Trabajos
Colaboren con sus trabajos y opinen sobre las producciones de sus compañeros.
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Hola muchachos ya tienen espacio libre para enviar sus trabajos. ANIMO
Ser hombre. seres humanos para si mismos.
vivir sin barreras mentales. no más mentiras.
¡somos solo titeres!. la globalizacion del mercado nos ha permitido ser "ciudadanos del mundo", incluidos en la participacion activa pro-consumo, única forma de participación de las "democracias" modernas.
nuestras cabezas solo estan llenas de marcas, formas de consumo, dinero, formas de consumirse en la miseria. No hay nada más practico, empacado para llever cerebro a la venta!. nacimos para consumir(nos), trabajar, comer, domir, trabajar; los residuos de las maquilas tienen un grado de dignindad mucho mas alto que el asignado a los seres humanos. control para vivir, control para que nunca surjan los demonios que condenarian nuestra existencia en sociedad.control para el control, control para todos y todas ¡viva la democracia!
los elementos relativamnete nuevos en el campo de las comunicaciones y la tecnologia proporcionan nuevas formas apara hacer parte de esta "aldea global" que nos exige ir de la mano con los elementos que nos proporciona nuestro tiempo. la internet como herramineta para decir "para tod@s, todo" ¿una guerrilla cibernetica?... vamos a darle un fin diferente a las armas del capitalismo, infectar el mounstruo globalizante y paralizante desde adentro. el daño que se le pueda realizar a las estreucturas politicas capitalistas por ahora, sera infimo; pero igual, no se puede dejar de instigar con ideas alternas al concepto tradicional y precario de libertad, ir un poco más allá, pensar en las graves consecuencias del poder que somete nuestro ahora.
Burlarse en la cara, escupirle entre los ojos, satirizar y satanixar ha esta sociedad. el problema no es de la tecnología, el problema es de en que manos esta, como y para que la usan. ¿a donde nos esta arrastrando esta tecnología? ¿individualismo extremo? funcionar como un virus para este sistema. Organizacion contraorganizaciones, paralizar y reformular.
actos insumisos para calmar la sed "antisocial", desigualdad material.
cubirtos todo el tiempo por la amanta que cubre la prole, despierta ciudadano se estan devorando el mundo entre pocos. finalmente, seamos practicos, no pensemos (la vida consiste en eso) otros pensaran por nosostr@s.
comentario "yes men"
Hola a todos! he visto sus participaciones y les agradezco los comentarios. recuerden que la herramienta nos sirve precisamente para suplir de alguna forma nuestras dificultades de sala o las otras contingencias que surgen en la U. Respuestas:
1. La idea del ensayo es acercarnos a resolver la pregunta problema que esta indicada en la pagina de la materia. Esto nos permite centrar la atención en un aspecto, no obstante claro que es posible que uds. encuentren otros textos o argumentos que en ánimo de analizar la pregunta promuevan otras reflexiones (esa es la idea de cualquier ensayo).Recuerden que una vez realizada la entrega física y virtual tendremos que cuadrar un espacio para socializar los resultados.
2. Dejé dos copias de la película rodando entre uds. no tengo más copias disponibles (de hecho creo que una ya se refundió -no pensé que fuera necesario pedir carnets o algo asi), la idea era que rotaran el documento si no habian asistido a la proyección. Pero bueno ni modos si no fue posible ver el docuemntal trabajenm unicamente con la lectura.
3.Como bien les he comunicado en varias ocaciones el método del curso es BIMODAL, es decir tenemos trabajo presencial (cuando disponemos de sala) y el resto es autónomo con participación virtual (blogs, email etc). Estas semanas uds. tienen ya bastante trabajo preparando su ensayo y la salida de campo (dos lecturas). Asi que con estas actividades creo yo superamos por ahora las dificultades de sala y salón (que no tenemos) y pensamos de forma organizada en el cumplimiento de estas otras actividades que alimentan el proceso. Como lo mencione tambien en alguna oportunidad la asistencia cuando tenemos sala es fundamental pues alli se dan las pautas para el trabajo autónomo.
3. Felicitaciones Jhon por compartir con nosotros su escrito, los convido a seguir con su ejemplo y a continuar usando este espacio para ver el avance de todos.
RESISTENCIA VS REVOLUCIÓN
…UNA TELARAÑA TEJIDA POR SUS PROPIOS HILOS
Martha Ferrucho
Lo que parecen ser estrategias de oposición
Pueden muy bien resultar ser síntomas de opresión
Carol Stabile
El contexto histórico que define nuestra realidad actual se ha convertido en escenario de teorías, definiciones y malabarismos protagonizados por los economistas, ideólogos y políticos neoliberales que a través de sus círculos científicos y académicos se han encargado de difundir y legitimar toda suerte de cuasi argumentos que respaldan el dominio capitalista.
En este caso particular nos referiremos a la “teoría de la complejidad” enmarcada en “las teorías alternativas” que en último término no constituye otra cosa que un “gran relato” ( de esos que, ellos, los posmodernos tanto critican) y que marionetas del neoliberalismo como Arturo Escobar se han encargado de difundir en textos como el titulado: Otros mundos (ya) son posibles: autoorganización, complejidad y culturas poscapitalistas; en el cual plantea que la construcción de esos “otros mundos” entendidos como espacios de resistencia al capitalismo, sólo tienen lugar en el ciberespacio, un no lugar donde las diferencias sociales y las clases desaparecen diluyéndose en el enfrentamiento de unos pequeños grupos contra otros en la constante competencia contra la opresión.
En el autorregulado paraíso de leche y miel se puede “ configurar una sociedad de comunidades inteligentes centradas en la producción democrática de la cultura y de la interactividad” , es decir, un mundo posible fuera de un mundo real, donde desaparecen las jerarquías y con ellas las clases sociales ya que su estructura configurada bajo el principio de las redes permite y privilegia una participación horizontal y una interactividad, donde la democracia ( ¡el poder de las mayorías!...o ¿de las minorías?) sí es posible, pues ningún poder central puede prevalecer sobre los micro poderes generados por las minorías organizadas o subjetividades.
La estructura de las meshworks se autorregula, se auto organiza y se expande en virtud de su configuración y de su comportamiento adaptativo complejo, caracterizado por edificarse de abajo hacia arriba en los que, comienzos simples conducen a entidades complejas, sin ningún plan maestro que medie o determine estos procesos, de manera similar al de los “mercados locales que, en el pasado ligaban eficientemente a productores y consumidores, permitiendo que los precios se establecieran a sí mismos…sin grandes jerarquías y controles centrales” …¿acaso los mercados se regulan a sí mismos?...¿los precios tienen la autonomía que les permite establecerse a sí mismos?...¿no son estas las premisas que sustentan el libre mercado con el planteamiento de la mano invisible como base?
Arturo Escobar apunta una critica al marxismo que finalmente no se resuelve a disparar de manera explicita, pues al iniciar el texto advierte al lector que pretende dar “un llamado a una mayor atención a los marcos teóricos que utilizamos para entender el mundo” diciendo que existe una estrecha relación entre el marco teórico que tomamos como referencia al interpretar (¿o querrá decir construir, inventar?) la realidad social y el sentido de política emergente, sustentando que, el socialismo y la mayoría de las organizaciones de izquierda, además de reproducir la estructura de jerarquía vertical propia del capitalismo, debería tomar ejemplo de las teorías alternativas: “el pensamiento en red está aquí para quedarse y ofrece lecciones interesantes para repensar muchos aspectos de la política de izquierda (y de todo tipo), desde las estructuras organizacionales a las dinámicas de los movimientos.”
Empero, desde su postura posmoderna ¿presta atención y examína el marco teórico desde el que él mismo parte? Seguramente si lo hiciera se percataría de que el pesimismo político que enmascara tras el optimismo hacia el ciberespacio y su arquitectura fluida, en realidad constituye una exaltación al funcionamiento del capitalismo, que en su fase neoliberal, se disfraza de arquitecto de sueños y construye un mundo virtual donde todo es perfecto en el lugar idilico del ciberespacio, donde se generaliza el consumo, ya no de masas, pues en la era Light de la posmodernidad se habla de multiplicidades, en un contexto donde la irrupción de subculturas virtuales, promueve la invención de órdenes sociales y políticos irreales.
La naturalización del orden creado por el arquitecto de sueños, un orden sin jerarquías de poder, ni centralidad, es claramente visible en el texto de Arturo Escobar, al presentar al capitalismo como el único sistema posible ,pues las teorías alternativas que él con tanto esmero y convencimiento defiende, son eso, alternativas cuya estructura se despliega dentro del sistema legitimándolo e implementando las mismas armas de dominio que éste utiliza.
Mediante la ficción de la existencia de una noosfera donde la interacción sujeto-sujeto, no es mas que la representación invertida de un antagonismo de clases y de dominación-opresión, disfrazada en la ilusión de un mundo donde la tecnología, y en ella, las NTIC es neutral y no sirve a ningún tipo de interés hegemónico, aún cuando se sostiene que algunos pocos nodos grandes, como el caso de la red mundial de enlaces como google, yahoo o Amazon.com tienen mayor peso en la definición de la arquitectura de la red que los millones de nodos más pequeños.
Hemos dicho que en este contexto la tecnología y la ciencia figuran con cierto matiz mesiánico, pues así como el avance tecnológico materializado en las NTIC prometen el advenimiento del espiritu del anarquismo (virtual por supuesto) y el camino para las redes internacionalistas demarcadas por el supuesto anarquismo-socialista filosófico y político; la teoría de la complejidad que lo sustenta aparece como la Biblia de la cual la esfera del pensamiento colectivo y en ella, las subculturas heterogéneas, descentralizadas y autoorganizadas, han de beber toda la inteligencia que les permita crear todo un sistema de pensamiento, cuyo objetivo final es bloquear cualquier intento de pensar contra el capital. Teoría que en virtud de sus bondades el mismo autor en ningún momento pone en tela de juicio, pues posiblemente puede incurrir en terrorismo, ¡perdón!, en blasfemia a las sacras leyes de la economía del mercado, incluyendo por supuesto, la inagotable premisa del libre mercado y la santa mano invisible que lo regula, estructura que en último término pretende reproducir el sistema de redes ciberespaciales.
Al apuntar la critica al marxismo y los mecanismos de emancipación que históricamente diversas organizaciones han implementado, Escobar establece la existencia de una crisis, por no decir que osa considerar que el marxismo y sus reivindicaciones sociales basadas en la revolución social ha caducado. Lo que no toma en consideración Escobar, es que el motor del marxismo es la verdadera crítica y lucha contra el modo de producción capitalista, y que éste estará vigente mientras el capitalismo sucumba ante sus propias contradicciones, pues las tan mencionadas culturas poscapitalistas, son en realidad culturas pro capitalistas, pues la historia no ha llegado a su fin y el capitalismo no es el último sistema económico de reproducción ideológica y social.
La estructura autoorganizada, compleja, descentralizada, no jerarquizada y expansiva, propia de los modelos en red, pretenden asemejar un rizoma, compuesto por redes de elementos heterogéneos que crecen en direcciones no planeadas, se desarrollan a través del encuentro con sus ambientes, aunque conservan la estructura básica. El concepto emergencia designa las acciones de múltiples agentes que interactúan dinámicamente y siguiendo a las reglas locales en lugar de seguir ordenes de arriba abajo. Escobar plantea que este último proceso ya se está dando y presenta como prueba de ello la acción organizada de los MAG(movimientos sociales anti globalización) que, aunque, según dice él no pueden en sí mismo enfrentar al sistema entero, o a la situación global, evidencian que pueden trabajar juntos…su acción es de respuesta a las preocupaciones locales
Los MAG actúan y se desenvuelven en un plano simbólico, donde las acciones subjetivas locales, tienden a expandirse, en virtud del principio de emergencia, mediante la creación de espacios de discusión, como por ejemplo el Foro Social Mundial cuyo objetivo principal es la superación de los movimientos individuales y locales. De tal manera que la lucha de estos grupos se proclama como una forma de resistencia en la construcción de debates políticos interactivos, por supuesto, donde las comunidades inteligentes al estilo de los The yes men, generan espacios de critica, sobre una base ideológica capitalista, al capitalismo y su economía de mercado..Este grupo de supuestos opositores al capitalismo implementan formas novedosas de expresión y de resistencia simbólica, (pues esta es la forma de acción por excelencia “dentro” del capitalismo). A través de la infiltración y de la corrección de identidades, realizaron actos de resistencia suplantando a los voceros de La organización mundial del comercio efectuada mediante la falsifcación de la página de Internet de dicha organización, haciendo todo tipo de declaraciones que un miembro de dicha organización, jamás se hubiera atrevido a hacer, luego prosiguieron a la participación en congresos utilizando el mismo mecanismo. Lo que según Carlos Martínez sorprende, es que los espectadores no advirtieron tal usurpación, pese a la evidencia de la misma, solo porque aquel discurso provenía de una eminencia del capitalismo. Un elemento clave para considerar es el hecho de que este grupo de opositores se valga de las mismas armas del capitalismo para efectuar su oposición.: El antipopular lenguaje posmoderno y sus codificadas jergas y tecnicismos porque “ es evidente que cuando es reducida a abstracciones basadas en el lenguaje y en los juegos de palabras, no hay manera de identificar el sistema contra el cual la población debe luchar o contra el cual los agentes revolucionarios pueden conducir tales luchas . Esta forma de supuesta oposición es muy defendida por algunos sectores, al presentarla como alternativa a la lucha marxista, La oposición contra el capitalismo adopta muy diferentes formas y mdios.la mayoría de la izquierda es poco imaginativa en susu acciones y es capaz de dormir a las ovejas. Muchos jóvenes rehuyen el activismo ya que a nadie le gustan las largas y tediosas asambleas que suelen acabar en un conflicto interno. Estoy seguro de que otras personas estarían dispuestas a participar en estas acciones eficaces y a la par divertidas.
INFORMÁTICA APLICADA
Presentado por: Tatiana Liévano
Código: 2004260039
Presentado a: Edgar Rodríguez
Programa: LEBECS V
Asunto: ¿A través de qué elementos caracterizaría la función docente en ciencias sociales de cara a las transformaciones tecnológicas actuales? Y ¿Qué temas relacionados con esta función tendrían que profundizarse?
Lectura: Otros mundos (ya) son posibles: Autoorganización, Complejidad, y culturas poscapitalistas. En: Más allá del tercer mundo: Globalización y diferencia. ICANH. 2005
Autor: Arturo Escobar.
Dentro de la comunidad académica de las ciencias sociales siempre se ha dado por hecho que son ellos (los profesores e investigadores) los que tienen el deber y los “conocimientos” necesarios para brindar a la sociedad los elementos que permiten ver la realidad de forma crítica y, de alguna u otra forma, generar conciencia a las personas pertenecientes a la misma. Sin embargo, es evidente que, en este espacio, se ha olvidado que cada persona cuenta con la experiencia que le ha permitido construir su propia identidad y a la vez su visión de lo que es el presente, lo que fue el pasado y lo que será el futuro. Sin olvidar que estas visiones están mediadas por el sistema capitalista, y que se debe atravesar por un proceso de “descolonialidad intelectual”, es necesario reconocer que en el accionar de una persona –colombiana- se encuentran también, y principalmente, relaciones de compadrazgo y vecindad, propio de los latinoamericanos que se deben reconocer y aceptar como fuente natural de nuestra cultura, identidad y de nuestro conocimiento.
Entrar a definir en términos concretos sobre la función docente en relación con las transformaciones tecnológicas actuales es tan cuestionable, a razón de que estamos en un país de grandes desequilibrios y desigualdades. Es cierto que los avances tecnológicos, sus ventajas y desventajas, no se pueden desconocer pues cada día se hacen mas influyentes y necesarios en nuestras vidas, por ejemplo: el computador y el blog que debo saber utilizar para cumplir con los requerimientos de esta materia; pero a la vez también hacen más complejos los procesos políticos y sobre todo económicos que finalmente recaen sobre nosotros, como es el caso del TLC del que aún desconocemos los efectos, puesto que estamos en condiciones desiguales en cuanto a la tecnología de producción.
Al examinar los planteamientos de Arturo Escobar, que tiene como tesis la posibilidad de entablar un dialogo de “negociación de visiones y significados” con la ayuda de la tecnología a fin de construir, configurar y consolidar un movimiento social, es de vital importancia considerar las situaciones actuales de Colombia: Un alto porcentaje de desalfabetización, el desempleo, las grandes migraciones y la crisis humanitaria provocada por el conflicto armado que en últimas conlleva al resquebrajamiento de las redes sociales, a la señalización y a la negación o deconstrucción de la identidad, además de tener en cuenta que para el grueso de la población no es posible el acceso a la tecnología; de esta manera ¿que tipo de discursos se estarían poniendo en discusión?, si tenemos en cuenta que aquellos que tenemos acceso a las tecnologías nos encontramos en un total desconocimiento de la realidad nacional y, que negamos, por “fines prácticos”, aquel conocimiento que nuestra propia comunidad pueda construir.
Es probable que los egresados de esta Universidad laboren dentro de un medio urbano, donde se hace ineludible el uso de la tecnología, motivo por el cual es evidente que el maestro tiene que poner en discusión el uso de la tecnología y exponer las posibilidades que estas nos brindan, de acuerdo con lo que Arturo Escobar propone, pero antes de eso es imprescindible que el maestro de a sus estudiantes todas aquellas herramientas que le permitan construir su propia identidad, vinculada a un discurso político, que le permita sentar una posición, que se pueda poner en negociación. Considero que en el medio rural las cosas cambiarían, no por cuestiones de marginalización, sino porque es un medio totalmente diferente, la discusión en torno a la tecnología se daría, por ejemplo, en torno a las tecnologías de producción y desde ahí es posible configurar un discurso – práctico de los estudiantes del medio rural.
EL TITAN QUE NOS ESTA CAMBIANDO LA VIDA
En este mundo en el que la informática más que una herramienta se ha convertido en una forma de vida para algunas personas, en el que día tras día se hace más necesario tener un conocimiento básico sobre los avances científicos en lo que a este tema se refiere, puesto que este es se ha convertido en un ser vivo que a medida que vamos avanzando en el tiempo va cogiendo más fuerza y vitalidad, a tal grado que aquel que no conozca nada de computación será considerado un analfabeta, un ser pasado de moda y mandado a recoger para aquellos que visualizan el mundo de una manera totalmente diferente a la que llegaron a imaginarse nuestros padres y abuelos y por que no hasta muchos de nosotros.
Hablar de redes, de jerarquías y mallas al principio me dio una sensación de pereza, como de mamera, ya que esto el mundo de la informática, que aunque interesante y necesario, me produce algo piquiña y esto talvez debido a no tener un control adecuado de este gran Titán que sin muchos problemas se a apoderado de este mundo y lo encontramos en cada cosa que hacemos y decimos en nuestra cotidianidad, ya que en la actualidad escuchamos frases tales como “estoy reformateado loco” o “mándame un mail” y las citas ya no son en un bonito lugar en el centro de la ciudad, sino en el Chat o en el Messenger y ahora podemos tener todas las novias que queramos desde que no sean del mismo país ni de la misma ciudad, lo importante es que navegue a la misma hora en la que yo me conecto y demostrarle mis sentimientos enviando una tarjeta conseguida en esas tiendas virtuales de Smile o Happy Birthday en las que encontramos temas muy hermosos que nos impiden la posibilidad de pensar poesías o frases bonitas, simplemente nos dedicamos a pegar y cortar para quedar bien con esa persona que desde el otro lado del mundo nos envía un saludo y su foto por correo.
Bueno pero no todo es tan malo dentro de esta gran red de comandos, leyendo a Arturo Escobar uno puede ver, que si bien el mundo de la informática se ha apoderado de la forma de ser de las personas, también ha creado una nueva forma de entender el mundo de manera diferente y esto es a través de jerarquías y mallas, donde en especial este ultimo nos orienta en un modelo de autoorganización que como lo menciona el autor se acerca más a una idea de anarquismo-socialista filosófico y político donde la toma de decisiones se hace desde una dirección no-jerárquica en la que la dirección y control de las organizaciones se hace por medio de un comportamiento por parte de agentes, en palabras de nuestro autor: “El modelo de autoorganización, finalmente , constituye una forma enteramente diferente para la creación de la vida biológica y económica.”
Además de los planteamientos dados anteriormente podemos ver que es una necesidad crear nuevas formas de utilizar la informática en especial en un mundo globalizado en el que según los tecnócratas no existen fronteras, pero para ir a cualquier lado del mundo piden visa y una requisa para ver si no se es terrorista o narcotraficante, a pesar que en Internet se dan clases de armar bombas o por encargo desde cualquier lugar del mundo se consigue un kilo de cocaína o heroína, es por eso que cabe la necesidad de utilizar la informática para algo realmente bueno y saludable, para algo mas que conseguir una novia virtual o una forma de dañar a los demás y hacerse daño uno mismo, es mejor tratar en lo posible de emplear este gran Titán como una herramienta para enfrentar a esa cantidad de injusticia y miseria que la globalización esta creando y que afortunadamente grupos antiglobalización están comenzando a utilizar para destruir esas instituciones que lo único que buscan es dejar este mundo como un basurero y a las futuras generaciones con el recuerdo de lo que fue un bonito mundo de las reuniones de amigos se hacen en un bonito café y las novias vivían en la vuelta de la esquina, donde se discutía por una solución real a este mundo lleno de acertijos injusticias e imperialismo.
LUIS ALEJANDRO LEÓN MORENO
COD: 2003260037
INFORMÁTICA APLICADA J.T.
LEBECS V
INFORMATICA APLICADA
YEIMY ALEXANDRA USECHE TRIANA
LAS REDES DE COMUNICACIÓN E INFORMACIÓN EN COEXISTENCIA CON LA ESCUELA
Los avances técnicos y tecnológicos en los medios de comunicación y redes de información, logrados hasta ahora, han permitido la transformación y desarrollo de nuevas formas de accionar social; dichas tecnologías han intervenido en nuestra sociedad a tal punto que pueden llegar –si es que ya no lo son – a convertirse en estructurantes; los medios masivos de información y comunicación han penetrado en cada rincón de nuestra intimidad.
Por ello hoy más que oponernos a las nuevas técnicas y tecnologías empleadas en el mundo, se hace necesario, para el caso que hoy nos atañe, a saber la labor docente, indagar acerca de su desarrollo y poseer un buen manejo y aprovechamiento de ellas, pero teniendo como objetivo claro el hacer entender, a nuestros interlocutores, los medios masivos de comunicación e información como herramientas para el desarrollo optimo de tareas especificas, sean estas de consulta, investigación, indagación, ocio, interacción, entre otras; herramientas que nos posibilitan acceder a información y a lograr “relaciones” de manera rápida, y que tal ves en otros momentos nos hubiera costado mayor tiempo lograr. Claro esta que este discurso de la rapidez no esta enmarcado dentro del de eficacia y eficiencia, pregonadas en los planteamientos de nuestra sociedad y evidenciados en la educación.
El nuevo accionar social al que me refería con anterioridad esta demarcado por la impersonalidad de las comunicaciones, que no requieren de copresencia , que se pueden entablar tanto con personas allegadas como con cantidad de nicknames que esconden personalidades que pocas veces se develan en su totalidad y que crean una atmósfera de incertidumbre, atractiva para muchos y despreciable para otros; teniendo en cuenta además que dichas comunicaciones impersonales se basan en una reconfiguración de la categoría tiempo y espacio que se utilizará en los estudios sociales.
De otro lado está la seguridad ontológica, en términos de Giddens, que brinda el manejo de las redes de información, un ejemplo claro es la administración de capital por medio o dentro de la red, que garantiza el control total de este; además de ello, y lo que considero es la base fundante del nuevo accionar social, se encuentra la confiabilidad de la información que brindan tanto medios masivos de comunicación como las redes y que nos deja plantados ante conjuntos enormes de individuos que creen fielmente en lo que allí se encuentra plasmado, quienes pocas veces se preguntan por la veracidad de la información.
La labor consiste entonces en hacer uso racional de las herramientas brindadas por la tecnología, aprovechar al máximo su capacidad de manejo para fundar a través de ellas y en ellas espacios de socialización, ya que, por ejemplo, el tiempo que no es utilizado para la indagación y búsqueda de información, pues las redes lo hacen mas corto, se puede aprovechar para el compartir con quienes realmente se encuentran en un espacio y un lugar no virtual, donde los afectos, las relaciones e interacciones se puedan percibir por el tacto, la gustación y el olfato, que creo es lo único que nos han dejado para justificar las relaciones de copresencia; de igual forma las técnicas y tecnologías deben ser aprovechadas para la difusión y captación de conocimiento generado en otros contextos que nos permita nutrir nuestro conocimiento científico, sin olvidar o descuidar los conocimientos locales, tradicionales, y teniendo siempre presente que dentro de la información que se nos brinda existen fines específicos e intereses creados, sean estos políticos, culturales, económicos o del índole que sean; que la existencia de jerarquías y poderes, que establecen control, esta presente en todos los medios y redes.
La labor hasta ahora esta por comenzar, los avances tecnológicos no se detienen y se hace imperante pensar estrategias para su coexistencia con la escuela, el libro, no el libro de texto guía, el maestro y el alumno (capaz de identificar la pertinencia y veracidad de la información, que devele los discursos implícitos que se manejan dentro de cada elemento encontrado en la red y en los medios de información).
NUEVOS DISCURSOS PARA REESTRUCTURAR REALIDADES
UNA MIRADA ALTERNATIVA EN EDUCACIÓN.
Las actuales transformaciones tecnológicas dan cara a la fundamentación del llamado mundo de la información, que encausa la cotidianidad individual y colectiva no solo al margen de un discurso político neoliberal que de alguna manera acentúa las desigualdades sociales, sino que a su vez mal- forma las prioridades de las culturas existentes sustentando la creación de nuevas necesidades, que se suman a la deficiente calidad de vida de la mayoría de los habitantes de este país.
Todos estos elementos configuran una de las problemáticas más grandes a nivel político, social cultural y económico en una sociedad tan ambigua y heterogenia como lo es la sociedad colombiana y latinoamericana en general.
En términos de educación, aclarando la gran importancia que tiene el sistema educativo como actor que interviene activa y pasivamente en la producción y reproducción de las dinámicas sociales, puede vislumbrarse una estrecha relación entre los discursos tradicionales y alternativas que se encargan de una u otra forma de acentuar una mentalidad y un modo operante de vida.
Así, la escuela y específicamente el maestro como eje formativo, canaliza muchas de las expectativas abiertas al cambio de perspectiva de pensamiento y uso de herramientas alternas para el aprovechamiento de la información más recóndita y desconocida ante determinado grupo social. Es decir, la escuela se ha encargado de limitar muchas de las herramientas que se brindan por miedo a perder un control político y económico ante los educados.
Es el caso de la tecnología y las técnicas de la información, que antes de mostrarse como medios propicios para la interacción activa de sujetos a través de redes horizontales que pueden llegar a consolidar estrategias de cambio en el tejido social, se han convertido más bien en medios satanizados y hasta violentos para la sociedad.
Desde este punto de vista, se encausa todos y cada uno de los proyectos de apertura tecnológica que pernean a la sociedad desde tiempos atrás, desde que se hace una crítica global al analizar las contradicciones del mundo moderno, puesto que se vislumbra un número elevado de equívocos y desatinos, tanto por parte de la ciencia en cuanto a los extremos apremios teóricos y metodológicos, como por la “mediación técnica a la cual se le rinde tributo para poder conseguir ese cambio para el futuro” .
A estos fenómenos se les denomina capitalismo industrial, lo que lleva día a día a la instrumentalización de los esquemas sociales (producción y consumo) “generando fragmentación, individualismo y contradicción”. La explotación, la opresión, la desigualdad, la miseria, la guerra, acompañan el excepcional progreso de la construcción de las sociedades capitalitas. Es bien sabido que el dominio de la naturaleza por el hombre ha adquirido dimensiones totales en el ámbito del conocimiento y la técnica, no obstante sus beneficios, ni alcanzan a todos ni aseguran el bienestar general.
Surge entonces el discurso posmoderno que constituye un conjunto de procesos intelectuales para proveer al mundo de nuevas dinámicas de pensamiento, con el fin de generar un cambio de la condición moderna (crisis de las estructuras y la atemporalidad de lo efímero). Teóricamente se refiere a una actitud frente a la modernidad y lo moderno, se trata de un movimiento global que reivindicar algunos valores y actitudes olvidados desde principios de la modernidad para construir una verdadera cultura de la sociedad de consumo en el mundo de la información. Es la propuesta de una cambio social profundo con nuevas posibilidades para una verdadera revolución científica y técnica.
En la era de la información categorías como sociedad pos-industrial, sociedad de la información o sociedad de consumo se muestran como sinónimos para calificar la función o el objetivo de esta nueva cultura que se encarga de la modelación de conceptos, actitudes y valores relacionando todo funcionalmente como en los esquemas de producción -industria cultural-. La sociedad posmoderna reduce la cultura a mero producto de consumo, en este marco social la figura del creador queda desdibujada y se impone la del consumidor. Su elección, sus motivaciones, sus códigos, marcan la nueva cultura. Así, la actitud consumista se convierte en el núcleo moral de la vida, el vinculo integrador de la sociedad y el centro de gestión del sistema.
Todos estos elementos emergen al igual de la posibilidad de enmarcar una nueva lógica de funcionamiento gracias a la tecnológicas digitales y la autoorganizaciones tipo red que participan en la idea de repensar al mundo de forma dinámica y compartida, es una interactividad dialogica que comparte la utopía por la autonomía del pensamiento y la racionalización a través de relaciones horizontales que permiten la expresión subjetiva del individuo y la construcción de esquemas objetivos visualizando casi simultáneamente nuevas realidades. Se trata del ciberespacio como una “posibilidad de incorporar un nuevo modelo de vida y de hacer en el mundo” .
Finalmente estas serian fases de trabajo que componen una manera compleja pero a la vez realmente activa de participación para determinados fines, es decir que el docente y por su puesto los proyectos curriculares del sistema educativo no se pueden seguir negando la existencia de elementos que antes de generar problemas pueden y deben abrir las expectativas de análisis. Estamos hablando de herramientas que están siendo naturalizadas sin una guía conceptual que permita asimilar todos lo que en estas es planteado de manera casi fugaz o sin precedentes.
Considero entonces que es fundamental afrontar una realidad latente para nuestra propia cotidianidad, por lo cual el docente, especialmente como eje emancipador que aporta a la habilitación de espacios que den pie al aprovechamiento de las herramientas tecnológicas y el análisis sobre la misma, análisis en cuanto a la adopción y adaptación de las redes informáticas, pero también en cuento a la función que cumplen los actores participantes ya que estos generan realmente el provecho de estos elementos.
PREGUNTA A ANALIZAR:
¿A través de que elementos caracterizaría la función docente en Ciencias Sociales de cara a las transformaciones tecnológicas actuales? ¿Que temas relacionados con esta función tendría que profundizarce?
SOLUCIÓN
Las ciencias sociales se han encargado de estudiar el hombre y su relación con la sociedad. Al implementarse este tipo de conocimiento como una área fundamental en los colegios, se ha permitido a los estudiantes que puedan acceder a todo el conocimiento social que se ha dado o surgido a través del tiempo, desde sus diferentes perspectivas, económicas, políticas, geográficas entre otras.
Los que tienen a su cargo la enseñanza de las ciencias sociales en las instituciones educativas, no solamente deberían perfilar a los individuos en este tipo de conocimientos de una forma tradicional. Sus capacidades como educador deben visualizar que las ciencias sociales no solo pueden ser enseñadas de una manera cíclica entre libros, mapas, esto es solo el comienzo.
Por lo tanto, la función docente en Ciencias Sociales, debe entrelazarse y acercarse a los progresos y evolución que se desarrolle dentro de la sociedad, es decir debe acceder a las técnicas como un instrumento que le proporcionen su accequibilidad al conocimiento del entorno social local y sobre todo universal.
De acuerdo con lo anterior, las técnicas o las transformaciones tecnológicas progresivas, permiten que los estudiantes puedan acceder al conocimiento de la realidad más próxima a ellos, todo al alcance de sus manos, a través de un computador, más precisamente con la Internet.
Todo este cumulo de información beneficia a todos, tanto docentes como estudiantes, los cuales pueden conocer recientemente lo que pasa aquí o allá. Sin embargo, toda la información que conozca y que se relacione con las ciencias sociales, u otras áreas del conocimiento debe despertar una especie de critica y reflexión, que conlleve a actuar y a organizar al individual o grupo en aras del cambio.
Para hacer útil la evolución tecnológica en la educación y sobre todo en la área de sociales, se necesitaría desarrollar mas la interdisciplinariedad con otras asignaturas como la informática; también ir a la vanguardia de los avances técnicos y tecnológicos.
Para finalizar podemos decir que las ciencias sociales, al involucrar los adelantos tecnológicos como un instrumento o herramienta dentro de su que hacer en la educación, posibilita el acceso de todos a la información sin importar si es hombre, niño, negro o mujer; además permite que todos se consignen o tiendan a lograr poco a poco el cambio de sus problemáticas cercanas y se interesen en analizar también lo que pasa más allá de sus fronteras.
LA ERA DE LA INFORMACIÓN EN LA EDUCACIÓN.
La institución escolar ha existido como una estructura social encargada específicamente de establecer unos patrones de conducta, orientando el comportamiento de cada sujeto para legitimar unos conocimientos específicos según los intereses de quien maneje el poder, con el fin instaurar unas rutinas que condicionan el desarrollo sociopolítico de los individuos, gracias a herramientas funcionales que afianzan las diferentes formas de pensar.
De esta manera, la escuela a través de la historia se ha mostrado como una institución centrada en la producción y reproducción de los diferentes esquemas que se tejen por las relaciones sociales en determinado entorno, para lo cual procura mostrarse como un sistema educativo evolucionado que es escenario pedagógico activo para la práctica política y la reflexión racional de la realidad. Pero desde hace algún tiempo y de acuerdo con las criticas y revoluciones de pensamiento acerca de las malformaciones que resultan de todos los procesos que son perneados por el sistema capitalista, han surgido diferentes discursos alternativos que permiten desde perspectivas diferentes leer la realidad social e interpretar las dinámicas de la cultura escolar.
Una de los tantos elementos que surge como herramienta de interés para originar estrategias de análisis de la información es el ciberespacio, que ofrece la posibilidad de interactuar en la “vida material, biológica y social” . Se presenta como una nueva manera de mirar la realidad e indagar en los medios antes desconocidos perneando más allá de lo parcialmente visible.
Se vende entonces la idea de las tecnologías digitales y las nuevas lógicas que funcionan de manera interactiva dando lugar a la llamada “teoría de la complejidad” . La idea de una fuente de información descentralizada que recubre la antigua fase de funcionamiento unidireccional a manera vertical, propone un camino a la interactividad dialogica para la autonomía del ser. Este fenómeno va de la mano con las nuevas políticas de currículo evaluativo que desde la escuela se proponen, donde se prioriza en el estudiante como sujeto para la planeación y realización de actividades, es decir que los factores de desigualdad social son responsabilidad de este y por tanto todos los procesos van ligados a la competitividad y al merito alcanzado individualmente.
El hecho de hacer énfasis en el seguimiento y evaluación de las dinámicas de grupo y la participación activa de cada sujeto en torno a un compromiso institucional y al enriquecimiento de tareas, visualiza un escenario que por un lado busca la utopía de participación autónoma para cada sujeto y por el otro presenta algo así como una seudo-participación casi colectiva para motivar el interés, que al mismo tiempo acentúa la responsabilidad del estudiante por su éxito y su fracaso en el aula.
Los anteriores elementos proporcionen las principales falencias en el aparto educativo que desde muchas perspectivas pueden impedir el afianzamiento de nuevas formas de análisis a través de las redes auto-organizadas que pueden reinventar las dinámicas de emancipación social, a través de una política emergente que profundiza en la organización horizontal de relaciones.
La escuela se refleja actualmente como una institución que actúa bajo niveles evaluativos, pretendiendo a través de un rendimiento por competencias trabajar mediante unos procesos de instrumentalización que permitan la formación eficaz y eficiente del alumno, dentro de los parámetros de la rentabilidad educativa. Sin embargo, en los últimos tiempos las transformaciones tecnológicas se han insertado socialmente hasta configurar nuevas mentalidades y transfigurar imaginarios tanto individuales como colectivos, no solo como herramienta de consulta y fascinación por el mundo de la comodidad y el alcance inmediato, sino como fuente conocedora de otras opciones que encaminan un proyecto de vida.
Nuestro contexto social se caracteriza por los grandes y acelerados cambios que sufre el mundo gracias a las transformaciones económicas, políticas y culturales que han resultado de la formación de grupos de hombres con características específicas, organizados para tales movimientos.
Desde esta perspectiva uno de los grupos al que se le ha dado gran importancia es el de juventud, que en los últimos tiempos ha sido tomada como objeto de estudios en muchas áreas del conocimiento, ya que es considerada como un factor que influye notablemente en el cambio diario de la realidad social. De esta manera, se han identificado toda una serie de culturas y organizaciones juveniles encargadas de promover ciertos ideales o utopías, todas enfocadas a un “cambio social” y ligadas a unas creencias o tradiciones especificas que les permiten diferenciarse unas de las otras, buscando crear para si mismas una identidad tanto física como intelectual o espiritual, con el fin de hallar su propio espacio de desarrollo.
Así, el joven se muestra como un sujeto, con la necesidad de una organización que lo respalde y que lo ayude a identificarse como un ser capaz “libre o autónomo”, es decir como un “actor social” mas que como una imagen creada por los medios masivos de comunicación, o un ente rebelde e inmaduro que fomenta la violencia y el desorden social.
Podríamos entonces especificar en este grupo social, no tanto por las primeras impresiones con que generalmente se les estudia, como una de las poblaciones mas vulnerables a la mala interpretación del uso y las funciones del ciberespacio y las técnicas de información, sino mas bien observándola como la mas cercana y atractiva para lograr el encauzamiento de objetivos de ejecución con respecto a los procesos de trabajo. Me refiero entonces a que en la actualidad existen muchos espacios abiertos que proporcionan el uso de las redes informáticas, por tanto cabe la posibilidad de generar espacios formativos y no solo instructivos para el uso de tales herramientas.
De esta manera, considero que el docente como guía de trabajo debe dar origen a espacios de aprovechamiento con las herramientas latentes, en este caso con las del ciberespacio como una realidad potencial y llamativa en la mayoría de los contextos sociales. Al mismo tiempo, el valioso instrumento de la tecnología aporta a la educación conjugando “aspectos técnico-científicos, culturales y valorativos, que en su desarrollo escolar la habilitan como un poderoso instrumento de integración curricular y como una interesante contribución al logro de fines educativos” .
Así, es innegable cerrarse a la instrumentalización de elementos creados por el hombre para satisfacer sus necesidades o requerimientos personales y colectivos.Finalmente , el docente puede presentar diferentes inconvenientes al tratar de construir nuevas alternativas de trabajo acorde con la realidad y un entorno concreto, pero el hecho de que la llamada era de la información halla casi perneado la cotidianidad de las comunidades estudiantiles y otras tantas relacionadas, posibilita profundizar en aspectos de interés común que puedan dar cuenta de la realidad existente y obligan a todas las estructuras sociales a abrir los ojos ante el innegable alcance de visiones paralelas del mundo.
ENSAYO DE LECTURA #1
De: DIEGO FERNANDO LÓPEZ BEDOYA
A: GIOVANNI RODRÍGUEZ
Asignatura: INFORMÁTICA APLICADA
Carrera: L.E.B.E.C.S
Asunto: Desarrollar un tema de ensayo tomando de referencia la lectura de Arturo Escobar Otros Mundos (Ya) Son Posibles: Autoorganización, Complejidad, y Culturas Poscapitalistas, junto el video desarrollado por el grupo antiglobalización que se hacen llamar The Yes Men.
¿Hasta que punto la Internet no reproduce las jerarquías sociales, políticas o económicas del sistema económico capitalista y desarrolla una no linealidad y la no jerarquía que caracteriza la tipologías de red?
Efectivamente hoy en día no podemos negar la importancia de las Nuevas Tecnología de Comunicación y la Información (NTCI) en la realización de actividades laborales de producción como de actividades de uso privado y cotidiano en cada uno de nosotros, han venido trasformando cada vez con mayor fuerza nuestras vidas.
Donde elementos que antes no se tenían como el celular, computadores tanto de escritorio y más aún portátiles y equipos de entretenimiento masivos pequeños como MP3 o su última generación, los MP4 están pasando a convertirse en elementos indispensables en el accionar mismo de muchas personas.
La Internet ha creado espacios de encuentro de múltiples organizaciones que desarrollan innumerables actividades, que se desarrollan con fines igualmente de fragmentados y es aquí donde esa concepción de integración de todas las personas se pone entre dicho, cada persona posee un gusto por un tema y lo mueven intereses destinos para acercarse al mismo la variedad puede ir desde deberes escolares, pasando por gustos personales que se buscan a manera de entretenimiento, o hasta llegar a interés por temas por construcciones personales y colectivas mucho más serias como la investigación de un tema o un conjunto de temas para el desarrollo de proyectos investigativos .
Es posible que esa gran variedad de intereses haga posible que no se reconozcan puntos en donde exista una jerarquía lineal a la cual todos los usuarios de la red deban ingresar, “Categorías elaboradas tales como autoorganización, no – linealidad, atractores, y no- jerarquía son utilizadas para esbozar estos procesos” . Además con el fenómeno de crecimiento cada vez mayor de la Internet hace que existan millones de servidores, navegadores y páginas Web que los usuarios puedan acceder.
Pero estoy empezando a dudar de que la Internet siga conservando una autonomía y no este ligada una jerarquía, lo digo porque cada vez más es usada la red para distribuir información comercial y los servicios que hace algunos años atrás se prestaban de forma gratuita hoy ya no lo son, por citar un ejemplo bajar programas de aplicación e incluso programas de desarrollo, ha excepción del software de licencia gratuita como es el caso de Linux en cualquiera de sus versiones.
Más bien hoy la red esta siendo colonizada por la empresas multinacionales para vender todo tipo de artefactos, mercancías y servicios, haciendo de la red un negocio muy lucrativo, imponiéndose la aparente flexibilidad del mercado actual como jerarquía hegemónica en la red, convirtiendo a todos los usuarios en potenciales compradores, conformándose una verdadera economía de mercado que aprovecho las bondades de la red para dejar de lado acuerdos entre país por la realización de transacciones realizadas, ya que estas propiamente se están haciendo de forma virtual y ya no se concibe la noción de territorio nacional en este tipo de movimientos de capital .
Pero mantengo las esperanzas en una red autoorganizada y no – lineal, con el surgiendo de organizaciones sociales que las mueven ese descontento ante la vida consumista y material que nos impone la economía de mercado y que de igual forma no están de acuerdo con el accionar de las multinacionales y de Estados de corte neoliberal, que con sus políticas terminan generando graves problemas sociales y económicos a la población civil ya que. “Se trata de competitividad entre empresas, que a veces arrastran al Estado y a su fuerza normativa a la producción de condiciones favorables a aquellas dotadas de más poder.”
Por ello se debe apreciar la labor que están ejerciendo las organizaciones sociales antiglobalización, porque son capaces de generar conciencia colectiva de los daños que causan el orden mundial establecido de tipo economicista que se ha establecido en el mundo con la consolidación del capitalismo.
Como es el caso de la organización The Yes Men la cual tiene una forma muy creativa de proceder como la de hacerse pasar por altos funcionarios de la Organización Mundial del Comercio (OMC), son un ejemplo muy positivo para ser llevado al aula de clase y mostrar a los alumnos.
Lo primero de la alienación a la que estamos constantemente sometidos tanto por los medios masivos de comunicación como en nuestra vida cotidiana con el solo hecho de tener publicidad por todos lados, discursos hegemónicos en las noticias que a diario recibimos, y el resto de medio masivos de comunicación se encuentran al servicio de un discurso homogéneo, el cual apoya en las creencias religiosas, seguridad a la propiedad privada y la aparente elección de elegir a nuestros representantes políticos y la libertad para consumir lo que queramos.
Y es así como se impone un solo modo de vida que consiste en entrar a participar como productor y consumir del mercado, atando todas nuestras expectativas de vida a solventar las necesidades que nos imponen el consumismo masivo.
Y lo segundo que habrá que hacer en el aula de clase es demostrarles a los alumnos que es posible apropiarnos por nuestra cuenta de NTIC , poniéndolas al servicio de nuestros intereses, como es el caso de la Internet que posibilita crear resistencias al discurso hegemónico de la globalización y del libre mercado. “El sistema resultante de la inteligencia en red puede tener un gran potencial cultural. Puede configurar una sociedad de comunidades inteligentes, centrada en la producción democrática de la cultura y la subjetividad. ”
Bibliografìa
1. ESCOBAR, Arturo. Mas allá del Tercer Mundo Globalización y Diferencia. Instituto Colombiano de Antropología e Historia, Universidad del Cauca. 2005, p. 220.
2. SANTOS, Milton. Por otra globalización .Convenio Andrés Bello ,2004.Pág.71.
3. ESCOBAR, Arturo. op.citp.; Pág. 222.
OTROS MUNDOS YA SON POSIBLES
Con el fin de guiar la realización de este escrito, me permito hacer la clarificación sobre algunos aspectos que convienen a la conformación de un centro-nodo-ciudad, tomando como punto de referencia los aportes que al tema hace la geografía económica, con el propósito, que se reconozca a las relaciones de dependencia y jerarquización de estos nodos el mundo globalizado, ya que son estos supuestos bajo los cuales se reproduce el modo de producir la vida.
Las relaciones de intercambio o flujos de capital (mercancía en movimiento), tienen lugar en el tiempo y en el espacio dando cabida a lo que el autor denomina como nodos; centros por donde fluye el capital o la información. Vale la pena aclarar que estos (nodos) se materializan en su constante relación espacio-temporal con sus “homólogos”; bajo este principio de relación, se invierte en el mejoramiento de las infraestructuras que permiten la comunicación con otros (carreteras, aeropuertos, banda ancha) además de potenciar su propio crecimiento apoyado en el desarrollo o producción de conocimiento; de la aplicación o no de estas “estrategias” depende, en gran medida, el nivel de interconexión de estos (nodos) respecto a los demás, que a la vez van configurando unas estructuras jerárquicas.
Este proceso de formación de centros de intercambio no responde a meros cruces ocasionales o simples “azares de la vida”, tal y como lo concibe el autor: “…comienzos simples conducen a entidades complejas, sin que allí hubiera ningún plan maestro o una inteligencia central planeándolo”-
Si bien se reconoce que la complejidad de las relaciones comprende el conjunto de las relaciones simples no se pueden desconocer los siguientes aspectos: El proceso de consolidación de una ciudad discrepa, en parte, al proceso de formación de un hormiguero. Las ciudades son el resultado de flujos y excedente de capital, categorías económicas que no manejan las hormigas, por ser esta (la economía) pura invención humana – serian pues las ciudades resultado de la misma; y segundo todo tipo de relación – por lo menos entre humanos – se encuentra atravesada por uno o varios intereses; un espacio sirve a determinados fines (económicos, políticos, sociales, culturales), estos (fines) se enmarcan bajo el supuesto de conocimientos o creencias para una época.
Ejemplo: luego de la revolución industrial, que trajo el desarrollo de las maquinas a vapor se generan empresas dedicadas a la extracción de minerales, más exactamente carbón; la presencia de este punto en el espacio requiere de su conexión con otros, para así garantizar el desarrollo del emergente capitalismo industrial. Bajo este y tantos otros preceptos se da lugar en este espacio a un nodo que depende de otros (la naciente industria en las ciudades).
ESCOBAR, Arturo; Otros mundos ya son posibles: autoorganización, complejidad y culturas poscapitalistas. 2005
La constitución de este nodo como lo podemos observar no responde a simples “azares” sino a las necesidades de una época y las condiciones físicas –que limitan o posibilitan- con las que cuenta el espacio. Si tenemos en cuenta características temporales, espaciales y mentales en la configuración de un nodo tendremos una gran gama de estos, pero en principio todos con una función similar: encargarse del flujo de capital e información, pero con grandes diferencias según su nivel de interconexión con otros nodos (o porque no, también, periferias); esta diferenciación por niveles se configura como una jerarquía en la que se instaura una relación de dominación o dependencia según las ventajas competitivas o comparativas con las que cuenta este espacio.
Reconocer aspectos como la jerarquización de estos centros o los intereses que entorno a estos se tejen, pareciera capital para la propuesta que desarrolla el autor, ya que una visión tan “espontaneista” de la formación de las relaciones sociales y las conformación de los centros urbanos, no permite el develamiento de las relaciones de dependencia elemento fundamental a tener en cuenta si se quiere hablar de procesos emancipatorios o de resistencia.
DE: JUAN DAVID ZAMORA GIRALDO
CÓDIGO; 2004260070
ASIGNATURA: INFORMÁTICA APLICADA
CARRERA: LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN CIENCIAS SOCIALES. V SEMESTRE
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¿A través de que elementos caracterizaría la función docente en Ciencias sociales de cara a las transformaciones tecnológicas actuales? ¿Que temas relacionados con esta función tendrían que profundizarse?
La función docente a lo largo de su historia, caracterizada como ciencia, se ha entendido y llevado a cabo como una forma de entender la sociedad, relacionándola con el contexto propio e histórico. En la actualidad la podemos evidenciar desde varias ramas que van desde las mas básicas hasta las mas complejas como lo son , la geografía, la historia, la filosofía, la ciencia política; donde cada una de estas ramas se ha ido enfocando en un ámbito de actualización hasta llegar a nuestros días, relacionándolas muy fácil con las nuevas tecnologías, creando puntos de análisis de las mismas ciencias sociales con las tecnologías, como lo puede ser en el caso del manejo del celular, donde la historia y el mismo medio ambiente han criticado la creación de este sin importar que sea un nuevo método de comunicación (o tal vez de incomunicación), relacionándolo con temas sociales graves como lo son la contaminación, la explotación laboral y los problemas de salud que ocasionan sus ondas.
Dentro del ámbito docente de las ciencias sociales, se pueden caracterizar varios elementos de utilización de estos mecanismos, ya que sin embargo, en el campo de la informática, han sido de gran ayuda y apoyo al docente y como no, al estudiante, puesto que facilita muchos aspectos de la vida escolar, como lo son la investigación y el conocimiento de muchos temas con una gran rapidez. El docente no debe quedarse en el pasado por un simple capricho de ideología (frente a los computadores), pensando que el computador es un invento mas del capitalismo, y si, esto es cierto, pero nosotros como profesores de ciencias sociales debemos enseñar un manejo no adictivo de estos medios, simplemente dando a conocer el saber técnico de estos medios, sin tener que hacer un rechazo hacia estos, mas bien, sabiéndolos utilizar como una herramienta mas de la educación, que facilita la vida estudiantil y la hace mas lúdica.
En este aspecto se debería profundizar en didácticas de las ciencias sociales, en campos como la geografía, donde ya existen varios programas cartográficos de gran ayuda lúdica y explicativa, lo mismo en el campo de la historia, donde para conocer mas acerca del pasado no tenemos que remontarnos a esos viejos libros que no son para nada lúdicos, mas bien nos referimos ahora a las enciclopedias en línea y demás, así con un sin numero de razones, donde el ámbito de las nuevas tecnologías deban abarcar de manera lúdica, critica, razonable y de soluciones frente a los problemas sociales que nos incumben a todos los profesores y sobretodo a los estudiantes.
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES
INFORMÁTICA APLICADA
Juan Marcos Rodríguez Moncada
Código: 2004160068
¿A través de qué elementos caracterizaría la función docente en Ciencias sociales de cara a las transformaciones tecnológicas actuales?
¿Que temas relacionados con esta función tendrían que profundizarse?
El texto de Arturo Escobar “Otros mundos (ya) son posibles... nos muestra un panorama en el que las nuevas tecnologías en la informática – entiéndase la Internet – emergen como una nueva manera de construir sociedad, totalmente ajena a las concepciones de tiempo y espacio que se han venido manejando hasta ahora. La importancia del uso que se hace de las mismas y que se plantea en el texto, es el hecho de que sí es posible hacer uso de estas tecnologías, que por demás son fundamentalmente un instrumento de dominación, pero esta vez para organizar medios de resistencia al mismo sistema que las engendró y, con la ventaja de que su misma naturaleza – el hecho de que no requiera de presencia física – facilita la rápida interconexión entre sus miembros, algo que muchas sociedades “formales” envidiarían.
Bien, pero todo esto sería irrelevante de no ser por el hecho de que lo anterior abre todo un espectro de posibilidades en el campo de la enseñanza – en general, a pesar de que la que nos interesa es la de las ciencias sociales - que hacen que la discusión acerca de sus alcances sea tan extensa como interesante.
La primera que se me ocurre tiene que ver con los estudios geográficos; ¿de qué manera podemos definir el espacio virtual?. Hoy en día es posible tener el mundo al alcance sin salir de casa, lo que hace pensar que la labor del docente está casi que obsoleta; se puede obtener todo el conocimiento necesario sin la necesidad de un intermediario. Es una realidad el hecho de que es bastante poco lo que un docente, del área que sea, puede aportar al conocimiento de las herramientas de la informática; ¡los niños de hoy en día podrían enseñarle a uno! Lo que sí puede hacerse es comenzar a crear conciencia acerca de lo útil que resulta la Internet, por ejemplo, como medio alternativo – no necesariamente el único – de informarse de las cosas que ocurren sin recurrir necesariamente a los medios oficiales. Es en este sentido en el que la labor del docente en ciencias sociales puede hacer la diferencia, pues se espera de éste que fomente una actitud crítica hacia toda la información a la que se accede.
Hola a todos!
Gracias por su asitencia a la salida. Proximamente les estare definiendo las condiciones de presentacion del informe.
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
INFORMATICA APLICADA
JENNY ASTRID GARCIA TINJACA
SEPTIEMBRE 12 2.006
El autor nos propone que la manera de organizar el mundo social y natural es por medio de las redes, que son estructuras cuya funcionalidad se basan en la autoorganización, donde existen mundos pequeños que se encuentran interconectados, un ejemplo claro lo podría ofrecer el ciberespacio.
El ciberespacio aunque funcione con la red que defiende el autor en su tesis, fluye como un agente activo en receptores pasivos que no poseen la suficiente autonomía ni criterio para discernir entre toda la información que se encuentra en este sistema. Aunque se quiera demostrar lo contrario, el capitalismo opera en el ciberespacio como un control ideológico dominante, ya que se puede observar por ejemplo que la lengua predominante en el internet es el inglés, los intereses de las noticias que se presentan allí, la publicidad, el modelo de mujer occidental y los estilos de vida ofrecidos por el gran paraíso son de orígen en su mayoría gringos.
Se quiere hacer pensar sobre la descentralización y la autonomía al procesar la información en el ciberespacio además de la creación de culturas subalternas, lo que en realidad se consigue es la desaparición de las fronteras, por consiguiente de las culturas; se busca la homogeneización de las imágenes, los sonidos, la información, los rituales, los estilos de vida y las maneras de pensar.
Es cierto, es la posibilidad de un nuevo modelo de vida; dudo mucho en esa posibilidad ya que el ciberespacio es un aparato ideológico incorporado por el sistema capitalista, es un dispositivo para el funcionamiento de una reorganización política y social que fortalecidas por los medios masivos de comunicación. Cuál es el futuro que nos ofrece esta "sociedad de comunidades inteligentes"?, tal vez un mañana donde estemos obligados a desaparecer como humanos, desaparezca la comunicación en todas sus formas, el contacto humano, la diversidad de lenguas, tal vez un mañana donde las partes de nuestro cuerpo sean reemplazadas por prótesis inventadas por la tecnología: el carro por las piernas o la computadora por nuestro cerebro o libertad.
El ciberespacio está resignificando la vida y el mundo, el concepto de libertad moral, justicia, ha sido transformado paulatinamente por la tecnología que se ha encargado de solucionar problemas inmediatos, donde hombres y mujeres no se preocupan por conocer sobre el funcionamiento o reflexión de su uso, simplemente son receptores pasivos entre un modelo vertical "acción-reacción". Esta perspectiva supone entonces que el modelo globalizador se hace presente junto al capitalismo y la nueva era de la información que es una nueva estrategia para adapatar las viejas estructuras de la sociedad en el nuevo orden mundial.
Este "nuevo" modelo posee las viejas estructuras que van acompañadas de la marginalización y la desigualdad de la mayoría para los intereses del poder minoritario; necesita alimentarse de estas situaciones para poder existir. Será que el 90% de la humanidad logrará adaptarse a ésta nueva lógica?. Lo único de lo que se puede estar seguro es que los mercados, la información, la publicidad y en sí el dinero tendrá más libertad de circular que los hombres y mujeres por el mundo; deshumanizados de nuestra naturaleza y en sacrificio del "progreso".
Con el objetivo de entrar en la discusión, -aunque realmente no parece que esta existiera, porque paradójica y tristemente aunque todos abogan por el buen uso de las NTIC asumen este espacio como un lugar para “publicar” más que una “posibilidad de interacción (empezamos mal)- me permitiré comentar algunos puntos que me parecen interesantes en los aportes de mis compañeros (lo que, de ser leído por alguien, haría de mi comentario casi un “resumen” de los demás) para después hacer mis anotaciones: Noto que casi todos (excepciones de Diego y Juan David) reducen las NTIC a computadoras, y especialmente a Internet; cosa curiosa, más aun cuando el acrónimo mismo refiere a “nuevas tecnologías de la información, de los computadores y las comunicaciones” y además, y a pesar de las críticas, muchos de nosotros somos portadores de un aparato celular, tenemos televisión por cable en casa (parabólica), hacemos llamadas a larga distancia por aparatos IP, incluso otros más “gomosos” tienen un reproductor de mp3 o mp4 con radio, grabadora y mil funciones más; esto reduciéndonos solo al contexto inmediato nacional pues ya existen automóviles, televisores, casas, y hasta animales con conexión satelitales a Internet.
Otra cosa que me causa curiosidad es el afán de algunos por criticar al autor, Martha por ejemplo desconoce que el texto plantea una posibilidad, una utopía por construir más que una panacea anticapitalista, ella sostiene que las afirmaciones del autor son funcionales y reproductoras del sistema; y que hay que esperar a que “el capitalismo sucumba ante sus propias contradicciones” no contemplando la posibilidad de aprovechar espacios como la Internet, que aunque no es propiedad de Cuba ni de Venezuela hace factibles algunos encuentros potencialmente revolucionarios. Tanto así que incluso las dos guerrillas más grandes de este país tienen su página web.
Otro ejemplo de crítica desmedida es el comentario de Alex, que se centra en un cuestionamiento (muy valido por cierto) a la teoría de la complejidad, especialmente a la auto organización y la “emergencia” pero descalifica con su silencio el resto de la propuesta a la cual ni siquiera se refiere en su comentario.
Esto me recuerda al propio Marx, para quien la única manera de generar conciencia es mediante la acción revolucionaria, pero no en el sentido cliché del término, sino en el de subvertir un orden, el de cuestionar, pero también de proponer y realizar, porque si bien toda crítica es potencialmente constructiva algunas veces nos quedamos en la quejadera, lo criticamos todo pero no proponemos nada.
Un tercer aspecto, un poco más común, y en el cual me gustaría enfatizar es la posición de mis compañeros con relación a la actitud de los maestros hacia estas tecnologías, y aunque como mencioné antes muchos de los comentaristas se limitan a los computadores, la mayoría reconoce cierto distanciamiento que hay que superar, este se debe en parte a una mala utilización de los recursos disponibles, pero también y en mayor medida a una barrera cultural o incluso ideológica construida sobre la base del terror, sí, del terror de ser desplazados de sus empleos por la educación en línea, por un software educativo o incluso por un buen Dvd de tema histórico, este pensamiento restringe las posibilidades del ejercicio docente porque en contraposición de un maestro que le tiene miedo a las NTIC siempre hay un estudiante que –como bien lo apunta Juan Marcos- esta dispuesto a darle sopa y seco en el terreno de las NTIC.
A mi juicio, y con el ánimo de responder las preguntas orientadoras pienso que nuestra función como ciudadanos, como sujetos, como personas, como seres y muy especialmente como educadores portadores de una responsabilidad social ineludible radica actualmente en tres elementos
Primero: Si algo pudimos observar con los Yes Men es que la gente se cree cualquier cosa que le digan, cosa que facilita muchas cosas, una de ellas son las prácticas burlonas retratadas en la película, pero estas solo son un pedazo gracioso de la realidad, buena parte de la explotación comercial esta montada sobre este principio, y ni que decir de los “ciudadanos” colombianos, que bien hubieran empeñado su progenitora si el mesías paisa se los hubiera pedido. Los ejemplos son innumerables y se reproducen incluso en las aulas de nuestras mejores universidades y con los intereses más diversos.
En virtud de esto y ante la avalancha de informaciones, datos o mentiras que recibimos a diario (independientemente de si tenemos Internet o no, de si vemos Rcn o Caracol, de si leemos el Tiempo o el Voz) es menester, apelar por la formación de un “sentido crítico” en el estudiante, (obviamente previo desarrollo del nuestro) que cuestione no solo la veracidad de la información encausada por medio de las NTIC (cosa que esta más que clara en aportes como los de Yeimi, Mayerli y Juan Marcos) sino además su naturaleza y su intencionalidad para así poder re-significar los contenidos y apropiarse verdaderamente del conocimiento. Sin embargo no quiero restringir este “sentido crítico” al uso de las NTIC, más aun cuando por las mismas dinámicas de la globalización estamos siendo bombardeados por materiales provenientes de otros contextos, cargados de otras realidades y por ende susceptibles de interpretaciones desiguales. En este campo podemos citar muchos ejemplos, pero me limitaré a dos que me parecen muy relevantes: el primero son las teorías sociales reflejadas en producciones escritas; los problemas de interpretación en este campo son tan antiguos como comunes, y han hecho posible un colonialismo intelectual (desde el marxismo hasta el pos colonialismo) que hoy por hoy es más que evidente.
El segundo aspecto que quiero tratar se basa en la premisa clásica de “conocer para transformar”, premisa que aunque puede ser cuestionada nos sugiere una relación interesante entre los fines y los medios. ¿Pero qué quiere decir esto? Quiere decir que para poder alcanzar el fin, es decir, lograr que nuestros estudiantes asuman las NTIC, su uso y apropiación de de una manera cuestionante y reflexiva; debemos conocer dos cosas: primero, cómo funcionan estas NTIC; y segundo, de que manera son asumidas estas tecnologías por parte de los estudiantes en este momento.
Espero haber aportado elementos para la “discusión” y quedo en espera de sus comentarios y sugerencias.
Hernando
Hernando, tienes toda la razon (buen comentario. Supongo que al pasar el tiempo cada quien va a provechando las herramientas a su propio ritmo, seguramente en muy pocos años se requerira de adecuadas estructuras de pensamiento y habilidades para considerar estos espacios virtuales tan vàlidos como otros.
Bueno, No olviden que pueden aprovechar los espacios de sala para trabajar en consulta o tambien la asesoria y seguimiento sobre el proyecto final. Como ya vieron nos felicitaron desde argentina por sus ensayos. Les recuerdo que si aprovechan los espacios incluso podran terminar con el plan de trabajo antes de lo previsto y asi dedicar tiempo a otras asignaturas.
Hola a todos, recuerden que las notas de esta asignatura se cierran el 25 de noviembre. Despues de esa fecha no se recibiran trabajos.
Gracias.
UNIVERSIDAD PADEGOGICA NACIONAL
LEBECS V
INFORMATICA APLICADA
MARIO MENDOZA
EDWIN CABALLERO
FABIO RODRIGEZ
INFORME SOBRE EL PROGRAMA COMPUTADORES PARA EDUCAR
INTRODUCCION
La sociedad globalizada en la cual nos encontramos sumergidos hasta el fondo del pozo, lleva consigo ciertas caracteristicas estructurtales ,las cuales convienen ser analizadas en el marco de la educacion y de las instituciones que algunos economicistas han querido llamar publicas; esto lleva consigo ciertas dinamicas dictaminadas por un modelo economico que en la practica, producen miles de abismos y paradojas, las cuales se adecuan al proyecto politico y social del “progreso”, que en definitiva no es mas que un proyecto de miseria y hambre para las sociedades que nos encontramos en las zonas bajas del planeta.
La tecnologia es una fuerza mas del imperialismo, ya que es tomada por ellos ,como instrumento ideologico-represivo; y que paises como el nuestro utilizan de esas tecnologias en la vida social para reproducir un sistema absurdo y desigual.
El trabajo de COMPUTADORES PARA EDUCAR nos es util como futuros maestros, empezando porque NO SEREMOS MAESTROS DE INFORMATICA y porque mal o bien estamos sumergidos en ese mundillo de la informacion.
RESEÑA HISTORICA DE FONTIBON
Lo que fue ra hace unos años Municipio Anexo, hoy es un barrio capitalino. Fontibón fue fundado el 10 de Mayo de 1594. Por ahí entraron a Santa Fe de Bogotá, don Gonzalo Jiménez de Quesada y sus compañeros de expedición.
Ontibón, Hontibón o Fontibón tomó su nombre en honor al Cacique Huintiva, "Capitán Poderoso". Población indígena y pueblo de paso entre Santa Fe y España - Lugar donde los Conquistadores se cambiaban de atuendo y descansaban.
Allí los padres edificaron la residencia donde vivía San Pedro Claver, sitio en el que actualmente funciona la Casa Cural.
Poco a poco, el poblado, uno de los más idólatras, se fue extendiendo desmesuradamente. En el siglo XVI estaba dividido en 22 capitanías.
Su plano original constituye uno de los documentos cartográficos más antiguos de Colombia. Fue en 1956 cuando se expidió el decreto mediante el cual dejó de ser municipio anexo, porque el número de habitantes no le alcanzaba para convertirse en distrito especial y entonces le llegó la ciudad y el pueblo empezó a desaparecer.
Tiene varios sitios de interés entre los que se destacan su iglesia (Declarada Monumento Nacional), el Puente San Antonio (Declarado Monumento Nacional por Decreto 503 del 13 de Noviembre de 1986 y en cuyo fondo se resalta el busto del Virrey Solís; y el Puente Grande, cuyo costo en 1662 fue de $ 30 mil pesos.
En salud y educación la población accede a estos servicios e instituciones que tienen necesidades de recursos para prestar servicios de calidad.
Desafortunadamente, todas estas reliquias empezaron al venirse a pique cuando Fontibón dejó de ser pueblo y cuando se llenó de comercio por todas partes, hacia la década de los 80. La mayoría de las grandes casonas características del lugar fue ron demolidas para dar paso a decenas de barrios populares. Sin embargo, hay algunas casonas que todavía se conservan.
Es tal su crecimiento que en la actualidad Fontibón cuenta con varias iglesias, centros comerciales, colegios, industrias de toda clase, centros de salud, bancos y corporaciones, farmacias, teatros, estación de policía, de bomberos, supermercados, un parque metropolitano muy completo, coliseo polideportivo, estadio con pista atlética, y campos deportivos, baloncesto, fútbol, microfútbol, voleibol y en fin, todos los servicios para la comodidad de sus habitantes.
En la localidad de Fontibon se lacaliza un gran numero de colegios del sector publico, los cuales son:
ALUMNOS: 19.451
JORNADAS: MA�NA=20 * TARDE=20 * NOCHE=2
* C.E.D. Antonio Nari�
* C.E.D. Antonio Van Uden
* C.E.D. Atahualpa
* C.E.D. Batavia
* C.E.D. Cacique Hyntiba
* C.E.D. Capellania
* C.E.D. Emma Villegas de Gait�
* C.E.D. La Caba�
* C.E.D. La Estaci�
* C.E.D. Luis Angel Arango
* C.E.D. Nuevo Colegio de Fontib�
* C.E.D. Palestina
* C.E.D. Puerta de Teja
* C.E.D. Repblica de Costa Rica
* C.E.D. Rodrigo Arenas Betancourt
* C.E.D. San Vicente
* C.E.D. Santa Cecilia
* C.E.D. Santa Fe de Bogot�
* C.E.D. Sim� Bolivar
* C.E.D. Versalles
* C.E.D. Villemar El Carmen
* CEDIT. Internacional
Colegio Repblica de Costa Rica
SALIDA DE CAMPO
El programa computadores para educar es una idea basada en el programa del gobierno canadiense “computers for schools” que busca ayudar tecnológicamente aquellos colegios y escuelas públicas colombianas; especialmente en los sectores rurales, a que cuenten con equipos de cómputo y acompañamiento educativo que les permita usar la tecnología como una efectiva herramienta de apoyo pedagógico en los procesos de enseñanza y aprendizaje.
Este programa fue acogido por el gobierno del expresidente Andrés Pastrana en el año 2002 puesto que, muchas instituciones educativas no tenían recursos para tener un centro de cómputo. El Programa Computadores para Educar, tiene como objetivo principal: la recolección de computadores dados de baja por empresas públicas y privadas, para su reacondicionamiento y posterior entrega sin costo a escuelas y colegios públicos a los cuales se brinda además acompañamiento educativo, esto con el fin de dar el “desarrollo económico” que tanto el país necesita porque dado en el mundo en el que nos encontramos quien no tiene acceso a la tecnología nunca logrará el tan anhelado “progreso”.
Este programa ésta siendo gestionado y regulado por distintas instituciones como La Presidencia de la Republica, el Ministerio de Comunicaciones, Ministerio de Educación Nacional, el SENA y el Gobierno de Canadá, siendo Canadá uno de los líderes mundiales en el desarrollo y aplicación de estas tecnologías.
Las metas para el Programa de Computadores para Educar en el año 2006 es recibir cerca de 21.000 computadores en perfectas condiciones y con procesador Pentium que ayudaran a miles de niños en sus procesos de aprendizaje en la escuela, por otro lado esta cantidad de computadores que han sido donados por las empresas privadas beneficiaran a más de 1.200 escuelas.
Creemos que este programa puede ser beneficioso para el sistema educativo público del país, porque al tratar de dar cubrimiento en cuanto a equipos o herramientas se esta cumpliendo con las políticas del gobierno en cuanto a educación y por ende mejorando y reforzando el currículo educativo del país.
También se están cumpliendo las metas para el cual el programa fue creado como tener un sector público transparente y eficiente para sus ciudadanos, una comunidad más preparada para afrontar los dilemas del mundo moderno con mejores herramientas de comunicación e información y un acceso ilimitado a la información.
También creemos que este programa se puede ajustar a la teoría de Arturo Escobar puesto que, con mejores herramientas el sistema educativo puede preparar a los jóvenes para de pronto comenzar a cuestionar todo lo que nos rodea y crear nuevos conceptos a partir de herramientas como la tecnología y así disminuir las enormes brechas ente los países del norte y el sur, aunque sea con la enorme diferencia tecnológica, por otro lado opinamos que este programa no deja de ser una política tecnocratíca que debe ser asumida por los países del tercer mundo para seguir con las políticas que ordena el FMI,
CONCLUSIONES
En conclusión podemos decir que este programa es un arma de doble filo, puesto que por un lado obedece a las políticas internacionales y por el otro le otorga herramientas a los sujetos que habitamos en le tercer mundo para sabotear en un futuro al sistema neoliberal imperante en todo el mundo.
yo necesitaba otro tipo de informacion, osea de trabajo para el aula pero aquel necesitaba para informarce creo que estaria bien, pero de mi punto de vista NO!
publicamos el vinculo de nuestra pagina todavia esta en proceso de construccion esperamos tenerla terminada el viernes 24 de niviembre igual nos pueden visitar a www.smcomunitarias.4t.com
Ayelen tu comentario simplemente no se entiende.
Patricia e Ivon ya tienen comentarios en su blog.
Muchachos, comiencen a publicar los vinculos a sus trabajos finales para que todos podamos participar en ellos con recomendaciones.
gracias!
UR 22 NOV
Profe Edgar Rodriguez El nombre de la pagina es:
www.estudiosocioculturalesyeducacion.blogspot.com
y el nombre del blog es: http://estudiosocioculturalesyeducacion.blogspot.com
Profe gracias por su colaboracion y paciencia
listo profe la pagina quedo teminada, pues faltan cosas pero para actualizarla luego.
el video ya logramos bajarlo en google video, pero no lo hemos podido montar en la pagina porque no ha sido verificado, si el lunes ya hemos podido hacer el hipervinculo le avisamos para que lo vea y nos de su opinion la pagina es www.smcomunitarias.4t.com
AQUI MONTAMOS EL VINCULO DE NUESTRA PAGINA, ESPERANDO SUS COMENTARIOS.
el vinculo de la pagina es http://www.galeon.com/grupolosotrosupn/index.html
señores y soñoritas (profesor) tiene aqui mi mediana intencion de la pagina web. espero contribuyan con las intenciones primarias del espacio.
a y seria bueno reflexionar con respecto a lo que paso el dia viernes en el evento de memoria colectiva. solidaridad con los profesores y estudiantes que trabajamos de manera comprometida con el evento en general. EL CONCIERTO NO FUE EL DETONANTE PARA LO QUE PASO.
LA PAGINA ES www.alacallerecords.8m.com
http://alacallerecords.8m.com/about.html
por aca mejor
el compañero tiene mucha razón, es necesario reflexionar sobre los actos del viernes, pero no solo lo malo, sino tambien sobre los trabajos de los demas compañeros que fueron muy buenos y merecen ser comentados y tenidos en cuenta por este espacio para demostrar que la UPN no son solo problemas y que sociales no es el causante de muchos de ellos. GRACIAS, MI PAGINA ES: www.movimientoibarrista.4t.com. espero todo el palo que me quieran dar.
URJENTE PARA TODOS LOS QUE COMPARTEN ESTA MATERIA:INTERES GENERAL.
el miserable del profesor me borro el cruel pero verdadero comentario. con esto nos demuesrta su hipocrita rostro de buen amigo, yo y muchos, pensamos que esta materia fue una miserablesa,tengamos en cuenta que esto no puede trasladar los espacios de debate,no le demos gusto a este cucho que lo unico que ejerce es una labor, donde lo unico que le preocupa son las lukas que le llegan por mostrar la cara amable del fascismo..si me vuelve a desechar mi mensaje, que es una postura mas profunda que la suya, nos encargaremos de usted y de su pinche materia de relleno y de miserable contexto conla comunidad universitaria en general.hasta la vista baby...
Este el tema de exposición que habiamos escogido.
Creative Commons
“Por su calidad y regulación, los bienes intelectuales jamás pueden caer bajo el
régimen de la propiedad. El crecimiento de las tecnologías digitales y de Internet permite observar claramente que la anomalía de llamar propiedad a los bienes de calidad intelectual es una forma impropia y anacrónica. Estos errores y tensiones han inhibido el desarrollo cultural, han bloqueado la innovación en el siglo XX y han generado industrias [culturales] basadas en privilegios. Esta confusión-mala-intención ha permitido la depredación, el cercamiento y la concentración de un capital común que se halla naturalmente distribuido entre individuos y comunidades. Durante el siglo XX se ha cercado un capital básico, necesario y vital para el desarrollo de toda sociedad. Este es, sin dudas, uno de los focos de mayor tensión a nivel mundial”.
Traducido literalmente como "Comunes Creativos", es una organización no gubernamental, que constituye un innovador proyecto internacional y que tiene por objetivo fortalecer a creadores y creadoras, para que sean quienes definan los términos en que sus obras pueden ser usadas, qué derechos desean entregar y en qué condiciones lo harán.
Es una organización sin ánimo de lucro, que fue fundada y actualmente es presidida por Lawrence Lessig, profesor de derecho en la Universidad de Stanford y especialista en ciberderechos, éste tiene como idea central ofrecer un modelo legal de licencias y una serie de aplicaciones informáticas que faciliten la distribución y uso de contenidos dentro del dominio público.
La organización desarrolla planes para ayudar a reducir las barreras legales de la creatividad por medio de nueva legislación y de las nuevas tecnologías. Está inspirada en la licencia GPL (General Public License) de la Free Software Foundation (Sin embargo no es un tipo de licenciamiento de software libre). La idea principal es posibilitar un modelo legal y ayudado de herramientas informáticas para así facilitar la distribución y el uso de contenidos para el dominio público.
Ofrece una serie de licencias, cada una con diferentes configuraciones o principios como el derecho del autor original a dar libertad para citar su obra, reproducirla, crear obras derivadas, ofrecerlo públicamente y con diferentes restricciones como no permitir el uso comercial o respetar la autoría original.
El bien intelectual expresado en la página Web será común/libre cuando la obra, sin necesidad de solicitar permiso, pueda ser copiada, reproducida, ejecutada, distribuida y traducida hacia diferentes soportes. La obra tendrá un carácter privativo si el autor o titular reserva para sí todos los derechos escritos y priva de estos a los usuarios. Un bien intelectual es público atendiendo al actor que lo produjo [un Estado] y puede tener también un carácter común/libre o privativo.
Aunque originalmente fueron redactadas en inglés, las licencias han sido adaptadas a varias legislaciones alrededor del mundo. Entre otros idiomas, han sido traducidas al castellano, al portugués y al catalán a través del proyecto International Commons. Existen varios países que están involucrados en el proceso: Brasil, España, Chile, Argentina, México, Perú y Colombia ya tienen las licencias traducidas y en funcionamiento. Entre tanto, Venezuela y Puerto Rico (entre muchos otros) se encuentran en proceso de traducción e implementación de las mismas.
Creative Commons en Latinoamerica
Brasil ha realizado contribuciones significativas al proyecto Creative Commons. Con la colaboración del gobierno, la sociedad civil y el sector legal, Creative Commons Brasil ha desarrollado una nueva licencia que permite a autores y artistas hacer una “mezcla” de trabajos creativos. Además ha aportado iniciativas que sirven de inspiración para un conjunto de revolucionarias políticas “comunes” sobre derechos de propiedad intelectual para la innovación pública, el desarrollo de software y la educación. Adicionalmente, Brasil viene desarrollando un proyecto de gran envergadura denominado “Canto Livre” que consiste en la implementación de un archivo digital que aloja música brasilera licenciada bajo.
Chile se ha convertido en el segundo país latinoamericano en adoptar el modelo Creative Commons. En ese país el proyecto es llevado a cabo por la Universidad de Chile - SISIB y la Corporación Derechos Digitales (CDD), Chile acordó utilizar la combinación de licencias más completa. Se decidió finalmente por cuatro grados de licencias en las que el creador establece las condiciones generales de uso, las que se pueden combinar entre sí y quedan incorporadas digitalmente a la obra.
En la Argentina el proceso de traducción de las licencias de Creative Commons se inició hace dos años mediante la identificación de los líderes locales que llevarían a cabo el proceso, los profesores Ariel Vercelli y Pablo Palazzi, ambos abogados de carrera con Máster en Ciencia Política y Sociología de FLACSO Argentina y Máster en Derecho Internacional de Fordham University respectivamente. Ambos, junto con la Fundación OSDE que cumple el rol de institución afiliada desde el 2004, tienen la función de llevar a cabo el proyecto.
En el Perú el proyecto está siendo liderado por Pedro Mendizábal y Oscar Montezuma, junto con CPSR-Perú, quien ha sido elegida como institución afiliada. El proyecto se encuentra en su fase inicial que, se espera, sería concluido a finales de este año. Sin embargo, las actividades se iniciaron en el año 2004 con la difusión de información sobre Creative Commons en la comunidad académica e informática peruana a través de varios eventos y actividades en universidades y otras instituciones.
Tipos de Licencias:
Una de las licencias ofrecidas por Creative Commons es la licencia que lleva por nombre "Developing Nations" (Naciones en Desarrollo). Esta licencia permite que los derechos de autor y regalías por las obras, se cobren solo en los países desarrollados del primer mundo, mientras que las mismas se ofrecen de forma abierta en los países en vías de desarrollo.
Reconocimiento 2.5:
Con esta licencia se puede copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra, hacer obras derivadas, hacer un uso comercial de la obra, bajo las condiciones siguientes:
- Reconocimiento. Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador.
- Al reutilizar o distribuir la obra, tiene que dejar bien claro los términos de la licencia de esta obra.
- Alguna de estas condiciones puede no aplicarse si se obtiene el permiso del titular de los derechos de autor
- Los derechos derivados de usos legítimos u otras limitaciones reconocidas por ley no se ven afectados por lo anterior.
Reconocimiento. Uso no comercial 2.5
Sirve para copiar, distribuir y comunicar públicamente una obra hacer obras derivadas, hacer un uso comercial de esa obra, bajo las condiciones siguientes:
- Reconocimiento. Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador.
- Compartir bajo la misma licencia.
- Si altera o transforma esta obra, o genera una obra derivada, sólo puede distribuir la obra generada bajo una licencia idéntica a ésta.
- Al reutilizar o distribuir la obra, tiene que dejar bien claro los términos de la licencia de esta obra.
Reconocimiento – Uso no comercial. Sin obras derivadas 2.5
Autoriza copiar, distribuir y comunicar públicamente una obra, bajo las condiciones siguientes:
- Reconocimiento. Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador.
- No comercial. No puede utilizar esta obra para fines comerciales.
- Sin obras derivadas. No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra.
- Al reutilizar o distribuir la obra, tiene que dejar bien claro los términos de la licencia de esta obra.
Reconocimiento sin obras derivadas 2.5
Con esta licencia se puede copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra y hacer un uso comercial de ella, bajo las condiciones siguientes:
- Reconocimiento. Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador.
- Sin obras derivadas. No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra.
- Al reutilizar o distribuir la obra, tiene que dejar bien claro los términos de la licencia de esta obra.
Usos en la Educación:
Esta herramienta permite que los estudiantes y maestros puedan acceder fácilmente a la información antes restringida, ya sea, por las condiciones económicas o por la falta de bibliotecas y centros de documentación. Esta herramienta posibilita que se de una mayor interacción entre las comunidades educativas, sin necesidad de poseer mayor profundidad en el manejo de tecnologías. Sin embargo, con esta herramienta ha proliferado gran cantidad de información a medias, y si no se cuentan con capacidades de análisis críticas tal vez la realidad sea mal interpretada. “A pesar que Internet sirva para ubicar información muy diversa proveniente de todo el mundo, esa información solo puede aprovecharse si se tiene una formación básica que permita relacionarse críticamente con ese cúmulo impresionante de datos que circulan en la red.
Lamentamos como grupo y como personas los señalamientos descarados y sin criterio de quienes utilizan estos espacios para "expresar" lo que se les da la gana atentando contra el desarrollo del seminario y la labor academica, pensamos que si bien es valido el disentir, no lo es el denigrar, señalar y mucho menos el amenazar. rechazamos la actitud de quienes a pesar de que se la pasan pidiendo "espacios de participación" cuando los tienen se encargan de sabotearlos y prostituirlos.
Por otro lado adjuntamos aquí (un poco tarde)la dirección de nuestro producto final y quedamos a la espera de comentarios y sugerencias (de todos)
psdta. no enviar amenazas.
http://www.afrocolombianidad.4t.com
PROFESOR:aqui se encuentra nuestro trabajo de exposicion.
INFORMATICA APLICADA
EDWIN CABALLERO
FABIO RODRIGEZ
MARIO MENDOZA
ASUNTO: TRABAJO SOBRE SISTEMAS DE AUDIO Y VIDEO A TRAVEZ DE INTERNET PARA LA ESCUELA
Podcasting
DEFINICION
El podcasting consiste en crear archivos de sonido (generalmente en ogg o mp3) y distribuirlos mediante un archivo RSS de manera que permita suscribirse y usar un programa que lo descargue para que el usuario lo escuche en el momento que quiera, generalmente en un reproductor portátil.
Origen del término
El término podcasting surge como el acrónimo de las palabras pod y broadcast. Fue sugerido por primera vez entre otros términos, por Ben Hammersley en The Guardian el 12 de febrero de 2004 para describir la posibilidad de escuchar audio en reproductores portátiles. Así, el término pod sugiere portable device, es decir, reproductor portátil y broadcast, emisión de radio o televisión.
Otra acepción de "Podcast" es: Portable On Demand Broadcast, es decir emisión por demanda.
Inicialmente referido a las emisiones desde audioblogs, actualmente ya es aceptado para referirse a emisiones multimedia, de video y/o audio.
propositos
Contenidos de un podcast
Un podcast se asemeja a una suscripción a un blog hablado en la que recibimos los programas a través de Internet. También una ventaja del podcast es la posibilidad de escuchar en lugares sin cobertura.
Su contenido es diverso, pero suele ser una persona hablando sobre diversos temas. Esta es la definición base. Ahora bien, puede ser ampliada de diferentes maneras. Hay podcasts sobre diversos temas, sobre todo tecnológicos. Mucha gente prefiere usar un guión y otros hablan a capella y de forma improvisada. Algunos parecen un programa de radio, intercalando música, mientras que otros hacen podcasts más cortos y exclusivamente con voz, igual que con los weblogs.
¿Cómo se escucha un podcast?
Primero hay que descargar el archivo de sonido. A partir de ahí, es algo personal. Se pueden usar programas especiales que leen archivos de índices, descargan la música automáticamente y la transfieren a un reproductor mp3. También se puede optar por escucharlo en el ordenador e incluso, copiarlo en CDs de audio a partir de los archivos mp3 u ogg, dependiendo del formato original.
También se pueden escuchar los Podcast con herramientas como Odeo que permiten suscribirse a los autores de Podcast preferidos o bajarlos y escucharlos en la computadora, o a través de películas en Flash que simulan el streaming y cargan los archivos MP3 externos.
Otros programas que permiten escucharlos son Doppler, disponible solo en inglés y con una interfaz muy sencilla; e Ipodder, ahora llamado Juice, disponible en español y también muy útil.
El día 28 de junio de 2005 Apple lanzó iTunes 4.9 con soporte para Podcasting, lo que provocó que, por primera vez, un software usado por un amplio espectro de la población conociera este nuevo medio de comunicación.
¿Cuántos podcasts hay?
En inglés, unos 4.600 según datos de iPodder.org. En castellano, hay más de 450 según PodCastellano.com, Podcast-es.org y los diferentes directorios de podcasts en castellano. Aunque seguramente existen muchos más que no están "censados".
Mucha gente tiene problemas para alojar estos archivos tan grandes y que saturan tanto el ancho de banda. Afortunadamente existen opciones de alojamiento especializadas en podcasting y proyectos como Internet_Archive. También se están empezando a usar tecnologías de distribución de archivos mediante las redes bittorrent y ED2K (eMule, eDonkey, MLDonkey, etc.) pero no son tan populares.
La mayoría de los programas especializados permiten bajarlo de forma automática, ya sea de una web o de la red bittorrent.
¿Cuántos podcasts hay?
En inglés, unos 4.600 según datos de iPodder.org. En castellano, hay más de 450 según PodCastellano.com, Podcast-es.org y los diferentes directorios de podcasts en castellano. Aunque seguramente existen muchos más que no están "censados".
Mucha gente tiene problemas para alojar estos archivos tan grandes y que saturan tanto el ancho de banda. Afortunadamente existen opciones de alojamiento especializadas en podcasting y proyectos como [[Internet_Archive]]. También se están empezando a usar tecnologías de distribución de archivos mediante las redes [[bittorrent]] y [[EDonkey_2000|ED2K]] ([[eMule]], eDonkey, [[MLDonkey]], etc.) pero no son tan populares.
La mayoría de los programas especializados permiten bajarlo de forma automática, ya sea de una web o de la red bittorrent.
{{Wikipedia Grabada|Es-PODCASTING-article.ogg}}
Primero hay que descargar el archivo de sonido. A partir de ahí, es algo personal. Se pueden usar programas especiales que leen archivos de índices, descargan la música automáticamente y la transfieren a un [[reproductor mp3]]. También se puede optar por escucharlo en el [[ordenador]] e incluso, copiarlo en CDs de audio a partir de los archivos [[mp3]] u [[ogg]], dependiendo del formato original.
También se pueden escuchar los Podcast con herramientas como [http://www.odeo.com Odeo] que permiten suscribirse a los autores de Podcast preferidos o bajarlos y escucharlos en la computadora, o a través de películas en [[Macromedia Flash|Flash]] que simulan el [[streaming]] y cargan los archivos MP3 externos.
FORMATO RSS READER
Definición: Básicamente, RSS reader, es una tecnología que consiste en el envío automatizado de información ( desde una fuente predeterminada por el usuario) a unos programas llamados lectores o agregadores (rss). Aquellas siglas significan en ingles, Really Simple Syndication. El formato RSS, que fue inventado por la empresa Netscape hace más de seis años, se ha popularizado de tal forma en los últimos dos años, que se habla de RSS como una de las” tecnologías revolucionarias de Internet”
El lector Really Simple Syndication, sirve como alerta, es decir, se encarga de anunciar la información de último minuto que el navegador desea revisar. Para ello en el momento de llegada de la información, rss reader abre una especie de ventana de diálogo.
Esta tecnología permite que las personas reciban en sus computadores, información y contenidos de las fuentes o paginas a las que se suscriben. El contenido le llega a una herramienta similar a un programa de correo electrónico (llamada lector RSS) , como es el caso del RSS Reader ,el cual se adquiere de forma gratuita. El contenido o la información es seleccionada por el usuario, el cual descarga por Internet este lector y luego inserta en este las paginas que desea constantemente revisar. Estos contenidos los discrimina el usuario según su preferencia, entre estos se encuentran deportes, cultura, entretenimiento, noticias...
Propósitos: Principalmente, su propósito, es agrupar la información de diferentes webs para consultarlas desde una única página.
Una de las ventajas del formato RSS es su puntualización en el usuario, ya que se ajusta a las necesidades informativas de aquel, debido a que permite seleccionar la información de las paginas web segun categorías predeterminadas por el lector y por el usuario.
Uno de los principales propósitos de este formato, es la de permitir a los usuarios toda la información deseada en una sola ventana, en vez de tener que visitar constantemente un sitio web, ya que el usuario de un RSS recibe cada nuevo artículo en su computador tan pronto como se publica en Internet. En algunos podrá definir sonidos que le avisen sobre nuevas noticias, e incluso
ordenar que el lector esté activo desde que prende el computador.
Problemas : El principal problema de esta herramienta se centra en su aplicación en nuestro contexto cotidiano, ya que en español son pocos los sitios que ofrecen sus contenidos en formato RSS, por lo que, si uno no es bilingüe, sólo podrá tener acceso a unos pocos medios y weblogs.
Posibles usos pedagógicos: Si nos enfocamos en el contexto de la enseñanza, la herramienta informativa antes descrita, nos conlleva a pensar su posible utilización en la formación académica, como forma alternativa del conocimiento en la escuela, pero tal vez en nuestro país es muy prematuro pensarse desde una concepción tecnológica de la enseñanza por factores sociales, económicos y culturales que devienen de la complejidad de países como el nuestro, que consumen toda esa amalgama tecnológica,mediatizada por una cultura promovida por esos mismos medios tecnológicos de la información. Esto se hace visible, en la actual forma como los niños y jóvenes asumen el proceso del conocimiento, el cual se ve cada vez menos influido por la información, contenidos y experiencias propias de la escuela, los profesores y los mismos padres.
De todas formas, nosotros como actores activos en la transformación de la sociedad,a través de la escuela debemos luchar contra la desvalorización de la enseñanza en el “aula” y transgredir los valores forjados por las emergentes formas de sumisión capitalistas. De acuerdo a esto no podríamos deslegitimar en su totalidad la información proveniente de los artefactos tecnológicos, teniendo en cuenta que el manejo de contenidos informativos que provienen de estos, la mayoría le pertenece al sector capitalista de la sociedad en general, como lo son las grandes empresas noticiosas.
De manera general, el RSS reader, podría utilizarse de manera estratégica, en la búsqueda de nuevas y numerosas fuentes que suministren contenidos valiosos para la educación, ya que muchas paginas web son desarrolladas por sectores críticos de la sociedad y de la escuela, como instrumento de transformación social. Estas fuentes pueden alimentar el prospecto cognitivo de los maestros, al igual que la confrontación de la propia realidad con múltiples realidades que se comprimen en la visión de una pagina web; así mismo los estudiantes a través de un proceso lento de concientizacion, tomar de esta herramienta, los factores necesarios para el desarrollo de su conocimiento intelectual, como en el de su vida cotidiana y social.
Escrito por Mario Mendoza.
para dar a conocer mi pagina http://estudainentesdeciensciassociales.4t.com
Codigo 2003260055
El blogse encuetra en contact. terminada.
PROFESOR:
Tuve un serio problema con la construccion de mi blog, ya que no edite la informacion que adjudique en ella,la direccion de la pagina es www,revolucioncultural.4t.com...espero me disculpe pero mañana27 de nov.despues de la una de la terde ya tendra mi propuesta de blog...MARIO MENDOZA.
Profe, en que horario podemos encontrarlo en la Universidad para cuadrar lo de los trabajos?
ya esta lista la pagina es www.csocialesinterac.4t.com
para entrar al blog darle clik a la foto de los estudiantes.
¿Por otro lado, y de forma personal considero que la Universidad como escenario de debate se ve afectada por este tipo de fenomenos que demuestran que la discusion no se puede generar de forma adecuada cuando por una parte, la inconformidad es "anonima" y por otro lado, ni siquiera se escriben ni redactan con suficiencia los "comunicados" (es lamentable y triste que ni siquiera una nota como la que se menciona goce de una ortografia y sintaxis adecuada, lo que dice mucho del tipo de persona que se pone en dichos menesteres y de las categorias conceptuales que puede manejar).?
¿En un sentido mas profundo, estoy convencido que cualquier institucion universitaria por su propia naturaleza debe dar cabida a multiplicidad de discursos y tendencias, para que exista no solo independencia de pensamientos y divergencia que la caracterizan, sino que tambien testimonie la garantia de un espacio creador, innovador y prospectivo de cara a una realidad social que exige con mayor demanda en los futuros maestros nuevas posiciones y actitudes que sin dejar de ser criticas son ante todo propositivas. ?
¿Por lo pronto, evaluare mi permanencia en la Universidad una vez haya compartido esta situacion con la Direccion del Dpto. y considerar los pros y los contras de seguir insistiendo en la necesidad de involucrar el tema de las Tecnologias y la educacion dentro del ambito de estudio de las Ciencias Sociales en la UPN (tarea que he considerado fundamental y sin arraigos fundamentalistas desde que inicie labores en la Universidad). Si este definitivamente no es el escenario, no claudicare y el enfoque se seguira trabajando en otro contexto?
"Agradezco el esfuerzo y la dedicacion de quienes participaron en esta experiencia"
Cordialmente : LLORON FASCISTA, mE DUELEN SUS CRITICAS VOY A LLORAR Y A ACUSARLOS CON AMANDA YA QUE USTEDES NO HABLAN COMO LOS TCCNICISTAS REPRODUCTORES DE LA SOCIEDAD.
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL LEBECS V
INFORMÁTICA APLICADA
HERNANDO BELTRÁN ZAMUDIO CÓDIGO 2004260006
JHON ALEXANDER URREGO MESA CÓDIGO 2004260066
INFORME DE LA SALIDA DE CAMPO A LA PLANTA DE REACONDICIONAMIENTO “COMPUTADORES PARA EDUCAR” FONTIBON
El presente informe busca dar cuenta de los aportes que para nosotros tuvo la salida de campo realizada el 9 de septiembre de 2006 bajo el marco de la asignatura a la planta de reacondicionamiento de “Computadores para educar”, así como presentar algunas consideraciones generales acerca de la localidad en la cual está ubicada dicha planta (Fontibón), especialmente las referidas a su sistema educativo.
Caracterización:
La planta de reacondicionamiento esta ubicada en la Cra. 100 No 25c-11 de Bogotá, específicamente en el barrio Fontibón, que a su vez hace parte de la localidad novena, de su mismo nombre y que limita al norte con la localidad de Engativá, al oriente con Teusaquillo y Puente Aranda, al occidente con Funza y Mosquera y al sur con la localidad de Kennedy.
Fontibón ha tenido durante su historia diferentes características organizativas, así de “nuevo pueblo de indios” pasó a ser doctrina y curato para luego ser parroquia de blancos, Distrito Parroquial, Municipio y finalmente ciudadela anexa a Bogotá.
Fontibón deriva su nombre del vocablo indígena Huntia que significa, “poderoso capitán”, y se refería al cacique Hyntiba. Esta población estaba en una de las áreas más importantes de la sabana y era paso obligado para los viajeros de Santa fé, en virtud del cual se construyó una vía conocida hoy como la calle 13 o “ Avenida Jiménez”, principal arteria entre el oriente y suroccidente de la Capital.
En Fontibón el 75% de sus 3326 has. Corresponden al estrato socioeconómico Número 3; 17% al estrato 2; 7% al estrato 4 y un 1% corresponde a predios no residenciales y en ellas habitan actualmente más de 312000 habitantes que corresponden al 35% de la población de la Capital.
La población de Fontibón se considera como joven en virtud de que el 28% de sus habitantes son menores de 15 años y solo un 5% excede los 64 años. En sus 80 barrios existen 155 colegios privados y 9 distritales, 8 instituciones públicas prestadoras de servicios de salud (IPS) adscritas a la Secretaria de Salud, entre las cuales 3 son Unidades Primarias de Atención en salud (UPAS), 2 son Unidades Básicas de Atención en Salud (UBA), 1 corresponde al Centro de Atención Médica Inmediata (CAMI), 1 es un hospital de Primer Nivel de Atención y 1 corresponde al hospital Fontibón de II nivel de Atención. En esta localidad también se localizan 146 instituciones privadas prestadoras de servicios de salud que corresponden a laboratorios, consultorios médicos y odontológicos y centros de salud.
La localidad también cuenta con 1 biblioteca, 2 salas de cine, 1 casa de la cultura y 1 centro de ciencia y tecnología.
En el sector educativo, para el año 2001 la localidad de Fontibón contaba con 21 instituciones oficiales y 158 no oficiales, concentrando el 5% de las instituciones educativas del distrito como lo vemos en el siguiente cuadro.
Cuadro 2. Número de Establecimientos Educativos en Bogotá y Fontibón
2001
2002
2003
2004 1/
Distrito
Fontibón
Distrito
Fontibón
Distrito
Fontibón
Distrito
Fontibón
Establecimientos Oficiales
688
21
385
9
386
9
387
9
Administrados por la SED
666
21
363
9
363
9
362
9
Administrados en concesión
22
0
22
0
23
0
25
0
Establecimientos no Oficiales
2.924
158
2.648
158
2.549
143
n.d.
n.d.
TOTAL
3.612
179
3.033
167
2.935
152
n.d.
n.d.
Fuente: Cálculos Subdirección de Análisis Sectorial-SED, con base en Directorio de Establecimientos.
1/ Con corte a 8 de enero de 2004. El número de establecimientos administrados por la SED se disminuyó en uno debido a la revisión de una de las integraciones por parte del comité de Reordenamiento. De estos, 200 son IED integradas, 104 son IED unificadas administrativamente, 44 son CED rurales, y 14 CED urbanos.
Para el 2003 el Departamento Administrativo de Planeación Distrital afirmaba que la localidad de Fontibón concentraba el 4.5% de la población en edad escolar del distrito, es decir unos 70.340 niños y jóvenes, y que en esta misma localidad se presentaba una tasa de analfabetismo del 1.6 %, para personas de los 15 años y mas, menor que la de la ciudad en su conjunto.
TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN
Basándonos en el informe final de la “realización de cinco encuentros locales de informática educativa en las localidades de fontibón, Kennedy, Engativá, Barrios unidos y Suba”1, ejecutado por la Unión temporal Fundación para el desarrollo de destrezas intelectuales –NOUS- y la Fundación Alberto Merani en el año 2005, podemos afirmar, con relación a la implementación de tecnologías de información y comunicación, que en los colegios de Fontibón:
En cuanto a los recursos informáticos el 57% de los directivos escolares manifiesta que la principal fuente de dotación de estos es la Secretaría de Educación Distrital; el 29% afirma tener recursos propios, el 21% haberlos recibido de asociaciones de padres, el 7% del MEN y el 14% empresas privadas.
En lo referente a conectividad el 65% de los colegios cuentan con conexión a Internet en sus salas de informática, el 64% cuenta con enciclopedias digitales y, en un bajo porcentaje, tienen acceso a software educativo. Estos resultados, en comparación a los de otras localidades, ponen en evidencia la escasez de los recursos de las instituciones de esta localidad
Por otro lado el 75% de las instituciones manifiesta que no se han realizado proyectos de aplicación de TIC’s a los procesos académicos, y un 69% que si bien estos se han realizado en cierta medida, no se han llevado a cabo con un enfoque pedagógico.
Además aunque eventualmente todas las instituciones tienen la posibilidad de tener su propia página web, solo un 8% de las instituciones encuestadas manifestó contar con una.
En cuanto a la idoneidad de los maestros de informática se evidenció que sólo el 20% de los maestros adscritos a estas áreas son licenciados en informática, un 35% son licenciados en otras áreas, el 25% son profesionales diferentes a las ciencias de la educación y el 20% restante son tecnólogos en áreas diferentes a las ciencias de la educación. De la misma manera, el 46% afirma tener algún tipo de especialización, maestría o doctorado en informática y el 61% ha hecho algún curso o diplomado en el área.
El 79% de los encuestados afirman tener un plan de estudios para la materia de informática en sus instituciones, dentro del cual se incluyen, principalmente, Word (69%), Excel (83%), Power point (74%), Hardware (56%) e Internet (54%). Si bien el porcentaje de docentes que afirma tener un plan de estudios diseñado para la materia es alto, se observa que este plan es bastante limitado y que incluye, principalmente, MS Office; esto excluye la posibilidad de trabajar todos los otros softwares.
Esta pequeña caracterización local, producto del informe, nos permite reconocer problemas que atañen a las instituciones educativas de la localidad de Fontibón pero que bien podríamos relacionar con la situación de la ciudad en su conjunto: por un lado tenemos la limitante de los recursos, es decir el acceso a las tecnologías de la información ya que si bien la solución no se puede presentar en “número de computadores” es difícil pensarse un avance en cuanto a la implementación nacional de estas tecnologías cuando no existen los recursos físicos que posibiliten dicho desarrollo. Por otro lado podemos ver que las personas que tienen a su cargo las “primeras letras” en este campo a nivel escolar poseen una visión un tanto reduccionista de este tipo de tecnologías asimilándolas al mecanicismo común del Ms. Office y constriñendo de esta manera su potencial innovador. Eso sin ahondar en la competencia que pueden tener profesionales de otras áreas en la enseñanza de estas tecnologías.
De otro lado tenemos la aplicación misma de estas tecnologías a los procesos de enseñanza –aprendizaje, ¿con qué criterios educativos se manejan estas tecnologías? ¿Tienen acaso alguna implicación pedagógica más allá de “una herramienta para presentar trabajos”? y de ser así ¿quién es la persona encargada de regular o dirigir este proceso? Bajo qué criterio lo hace? Esas son las preguntas que nos suscita el análisis de los datos de la encuesta; y cuyas respuestas, aunque no las tenemos, nos parecerían más pertinentes que la presentación de los mismos datos cuantitativos.
EL PROGRAMA “COMPUTADORES PARA EDUCAR”
Este programa, surge como iniciativa de la presidencia de la república en el año 2000 inspirado en un modelo que se implantaba en Alemania, se presentó como un proyecto ante el Departamento Nacional de Planeación, que da inicio en mayo del 2002, luego de ser aprobada, como objetivo general se propone: “la recolección de computadores dados de baja por empresas públicas y privadas, para su reacondicionamiento y posterior entrega sin costo a escuelas y colegios públicos a los cuales se brinda además acompañamiento educativo”2
Es, a partir de este año que, se da inicio a la creación de centros, ubicados en las principales ciudades del país como Barranquilla, Cali, Medellín, Cúcuta y Bogotá, para dar cumplimiento a las tareas de gestión, almacenamiento, reparación y distribución de los computadores que son donados; el programa ha alcanzado un nivel de aceptación tan amplio que no solo son instituciones del Estado las que engrosan las filas de computadores, sino que además estas donaciones también son hechas por empresas privadas o personas naturales; quizá (y además del sentimiento satisfacción que para los empresarios debe generar causa tan noble) un estímulo fuerte para que esto sea así son las prebendas que otorgan beneficios tributarios para la empresa.
En estos lugares se cuenta con el equipo necesario para el reacondicionamiento del computador para tal efecto se inicia con la recolección de estos en la empresa que los regala, cuando se llega a la planta se procede a su clasificación según características de referencia y por partes (teclado – cpu –monitor – mouse – impresora – entre otros), luego de la clasificación existe para cada parte una sección dentro de la planta que se encarga de limpiarla y reparar los daños que pueda tener, así, pues pasan a la sección encargada de la instalación de los sofware, se empacan y almacenan en la bodega a espera de su distribución.
Así como son grandes las donaciones, también lo son las largas filas de proyectos que esperan ser aprobados para la asignación de computadores, especialmente a escuelas de carácter rural; los criterios para la selección del proyecto implican desde la constitución de una sala que cumpla con unas normas mínimas de seguridad y funcionamiento, hasta la generación de propuestas que involucren o tengan impacto en la comunidad.
Luego de la asignación de los computadores se da inicio a un proceso de acompañamiento técnico-educativo que busca brindar una accesoria en lo que respecta a mantenimiento y manejo básico de los computadores con el fin de introducir estas tecnologías de una forma efectiva en el proceso de enseñanza-aprendizaje; en este punto el programa a presentado ciertas debilidades ya que no se cuenta con la accesoria de profesionales en las áreas de pedagogía sino que este proceso es llevado a cabo por un ingeniero lo que hace que su inserción se de en un orden más pragmático.
Surgen con el correr de los años dos programas, uno va dirigido a la prestación del servicio de mantenimiento de los primeros equipos que fueron entregados y el otro corresponde a una sección dedicada a la robótica donde llegan todas las partes que definitivamente no sirven en el lensamble de los computadores, para la implementación de herramientas didácticas para la educación en tecnología; “reciclaje tecnológico”, que ha sido apoyado por el gobierno Mexicano al enviar investigadores del tema trabajar en este proyecto.
A pesar de constituirse este proyecto como una experiencia de gran envergadura , pareciera existir una despreocupación por parte del gobierno central hacia la aplicación en la de educación de las TICs, aspecto tal que lleva a la disminución del impacto en una tarea como esta; como venos en el informe de planeación nacional visión Colombia 2019, se dan muchas más garantías a los procesos de fortalecimiento de los mercados, otorgando poca o ninguna importancia a la educación como proyecto político a desarrollar y en cambio si se ve en el actual gobierno el afán por lograr, lo que vasco en su articulo del 2019 denomina, como “falsa cobertura” encargada del incremento en la deserción escolar y las reducción de garantías laborales y en asignación de recursos a establecimientos educativos, en aras a volver “más eficientes los procesos”.
Este tipo de problemas son los que nos convocan, a las hora de pensar una labor de implicaciones mayores; porque al tiempo que vemos debilidades institucionales para la consolidación de estos procesos, tenemos en las comunidades desconocimiento, apatía o procesos deficientes en la implementación de estas herramientas; así atendemos que proyectos como el de computadores para educar se convierte en la obra del padre Jaramillo, que permitiendo la desvinculación paulatina del gobierno en su preocupación por la generación de estos procesos.
Por último creemos en que una Colombia con acceso a la TICs no consiste únicamente en llenar al país de equipos para tales fines, sino de su inserción e impacto en las comunidades que hacen uso de estas; que el equipo no se constituya como fin en si mismo sino en una herramienta para el fortalecimiento de procesos en la comunidad; es decir debe hacerse de una forma reflexiva hacia las implicaciones que puedan tener estas en su implementación.
Bibliografía
- VASCO, Carlos E. Siete retos de la educación colombiana para el período de 2006 a 2019.
- Departamento Nacional de Planeación. Visión 2019.
- www.computadoresparaeducar.gov.co
-www.redacademica.edu.co
profe que pena por la mora en la entrega de este informe.
Profesor y compañeros les enviamos la direcciòn electronica de nuestro blog , describiendo la experiencia en el Colegio Americano de Bogotà . la direcciòn es : www.derechoshumanoscamericano.blogspot.com
profesor: aqui escribo la direccion de mi blog: www.revolucioncultural.4t.com...aunque aparentemente esta terminado, creo que es de mi interes adjudicarle muchos mas datos, ya que tuve problemas con la edicion de la pagina,problemas que los solucione en la medida que pude, pero bueno, LA INTENCION DE LA PAGINA ESTA PLASMADA ALLI....
Mario Mendoza.
